Θεος και Πατερας/ (σχόλια - συμβολή στο ..συνεδριο αριστερας εκκλησιας )

Στο κατω κάτω ο Θεός (οσο και να τον εχθρευεται κανείς ) αντιπροσωπευει και το Ονομα του Πατερα
..αυτου που λεει οχι (στην αιμομιξια με την συμβολική της σημασια ) και
κατευθύνει την σεξουαλικότητα προς τονν Πολιτισμό (καταπιεζοντας την βεβαια και προκαλώντας Δυσφορία (η δυσφορία στον Πολιτισμό ), αλλά πως αλλιως

Δειτε και: Σ Φρουντ, ο Μωυσης και ο Μονοθεισμός


Βλεπε επίσης Τοτεμ και Ταμπου
Για τον Freud Ο αρχέγονος πατέρας, ο πατέρας της προϊστορίας, ήταν ο μόνος ο οποίος, πέραν των άλλων, διατηρούσε το αποκλειστικό δικαίωμα στην απόλαυση της γυναικείας σεξουαλικότητας και μάλιστα καθ’ ολοκληρίαν (ως κάτοχος όλων των γυναικών) στο πλαίσιο της φυλής. …
Οπότε κάποια μέρα οι γιοι του πατέρα, –συνασπίσθηκαν και θανάτωσαν τον πατέρα.
Με την πράξη δολοφονίας του πατέρα, O ‘νεκρός’ πατέρας μπορεί να κατέχει τη θέση του συμβολικού πατέρα και ταυτόχρονα –εκείνη του πραγματικού και φαντασιακού πατέρα. Ο ‘νεκρός’/συμβολικός πατέρας οδηγει το υποκείμενο από τα βάθη του αρχαϊκού και προοιδιποδείου σύμπαντος και –διαμέσου της αναδρομικής απαγόρευσης της πατροκτονίας–
το κατευθύνει προς το πεπρωμένο του Οιδίποδα δηλαδή προς το πολιτισμό


απο οσο θυμαμαι και ο Κρόνος πρωτα εκοψε τα Αρχιδια του Πατρος του Ουρανου με ενα δρεπανι … κι απο τις σταλες αιματος και την ενωση με των Αφρό των Κυματων γεννηθηκε η Αφροδιτη ……

Τωρα στο Τοτεμ και Ταμπου η συμβολική αναπαρασταση του Φονου του πατερα (μεσω ενος συμποσιου -αναμνηση τελετουργική του πρωτου υποτιθεμενου κανιβαλισμου που ακολουθησε τον φόνο του πατερα (ή το φαγετε πιετε τουτο μου εστι το … εξορκίζει την Θεμελιακή για τον Πολιτισμό ενοχή που ακολουθησε τον Φονο του Πατερα