η Σπηλιά του Μοντεχρήστου

https://heyzine.com/flip-book/d4c5cabace.html#page/1

  Για την ταινία « Ου   φονεύσεις» ( «μικρή   ιστορία για ένα   Φόνο»)από τον Δεκάλογο   του Κισλόφκσι , τον «Ξένο» του Καμύ , και την «Σωφρονιστική αποικία»   του   Κάφκα . του Πέτρου   Θεοδωρίδη *   Η ταινία   του μεγάλου πολωνού σκηνοθέτη Κισλοφσκι,   Ου φονεύσεις , ( αρχικός   τίτλος «Μικρή   ιστορία για ένα Φόνο», περιέχεται στον γνωστό    εργο του «Δεκάλογος», 1988 )ήταν εμπνευσμένη από   την   αληθινή   ιστορία της δολοφονίας ενός ταξιτζή της Βαρσοβίας και της εκτέλεσης του νεαρού δολοφόνου του. Πρόκειται για μια ιστορία για δυο φόνους : στον πρώτο ένας νεαρός 20 χρονών, ο Γιάτσεκ   σκοτώνει   με   θηλιά- από λεπτό σχοινί - έναν μεγαλύτερο του ταξιτζή. Στον δεύτερο   φόνο , μια πολύ μεγαλύτερη σε μέγεθος και θανατερή   παγερότητα θηλιά, περιμένει   τον νεαρό : η θηλιά   του Νόμου. Ας θυμηθούμε   μερικές   σκηνές   και το κλίμα της ταινίας : Τον   ταξιτζή ικανοποιημένο με τον εαυτό του ,κενό,μια παλιά φθαρμένη   φωτογραφία ενός   κοριτσιού ,τον νεαρό δικηγόρο   που δίνει

 Η Τυραννία του σεξ και η Τυραννία της Στιγμής : Ζούμε σε εποχές  όπου, υφίσταται η δυνατότητα άμεσης σεξουαλικής ικανοποίησης , οπτικής απόλαυσης ( γύμνια ), πορνογραφία ,  "απελευθέρωση της σεξουαλικότητας" .                Για αιώνες  η σεξουαλική απόλαυση ( η ..ολοκλήρωση που λέγαμε κάποτε ) , ήταν κάτι που μετατίθονταν για ταργότερα , που απωθείται , που καταπιέζεται , που κρύβεται )                             Η Μετάθεση για αργότερα της ικανοποίησης ήταν και η αιτία του πολιτισμού έγραφε ο Φρόυντ  στην  Δυσφορία στον Πολιτισμό " Όχι άμεση ικανοποίηση -  η ικανοποίηση θα έρθει αργότερα " και αυτό το αργότερα  ήταν αυτό που επέτρεπε  και τον παραγωγικό Χρόνο , τον χρόνο της Μετουσίωσης  , της αναβολής της ικανοποίησης , τον Χρόνο ως αφήγηση ,ως Οδύσσεια ,ταξίδι προς την Ιθάκη.                                                                          Ο χρόνος  ως αφήγηση , συνδέονταν και με την γραφή , το γράμμα , την.ερωτικη επιστολή που ταξιδεύει και φτάνει αργ

  ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ και εθνολαικισμος . Πέτρος Θεοδωρίδης Στις μέρες μας η νοσταλγία αναδύεται και πάλι και μάλιστα περισσότερο έντονα: είτε θετικά ως ανάμνηση αξιών και αναζήτησης μιας θετικής ουτοπίας είτε, πιο συχνά αρνητικά,ως βίαιη, καταστροφική άρνηση του παρόντος. «Ο,τι χαρακτηρίζει τη σύγχρονη εποχή είναι η αδυναμία να παραμείνεις στη θέση σου. «Δεν επιλέγεις να είσαι σε κίνηση, τίθεσαι σε κίνηση. Πρέπει να επιταχύνουμε, να γίνουμε "ευκίνητοι", "εύκαμπτοι", να δείξουμε περισσότερη “ευελιξία”, να "προσαρμοσθούμε"». Η σύγχρονη, μετανεωτερική κοινωνία που αποτελεί επιτάχυνση της νεωτερικότητας, σε βαθμό εξαΰλωσης, όπου κάθε τι το σταθερό -όπως έλεγε κάποτε ο Μαρξ- «εξαχνώνεται». Κι η νοσταλγία αναλαμβάνει διαρκώς να μετατρέπει σε νοσταλγικά αντικείμενα τις περασμένες δεκαετίες: Νοσταλγία της δεκαετίας ’70, του ’80 του ’90. Κάθε τι, πριν προλάβει να εξατμιστεί, περιβάλλεται στα γρήγορα από την εμπορευματοποιημένη αύρα της «Νοσταλγίας». Όμως όπως είπαμε και π

    α)   με βάση   το   κυρίαρχο   μέσο   Να πω   εξαρχής   πως το έθνος    και   εθνικισμος   με   ) μετασχηματισμό    των παραδοσιακών κρατών και αυτοκρατοριών της Ευρώπης σε    έναν   νεωτερικο κοσμο    εθνων- κρατων   -         Ο εθνικισμός   δεν είναι μόνο   μια    ιδεολογία     ; (   εδώ   υπάρχουν και   διάφοροι που ισχυρίζονται   ότι δεν είναι καν    ιδεολογία )   Είναι και ένα   ιστορικό επεισόδιο που   απόκτα   διαφορετικές εκφάνσεις    σε διαφορετικό χώρο καιχρόνο -           -           Ο Εθνικισμος και το εθνος       συνδέεται   με τον έντυπο   καπιταλισμό ( Αντερσον )Τυπογραφία, την   εφημερίδα και το νεωτερικο μυθιστόρημα Ο   σύγχρονος εθνολαικισμος   με την γενικευμένη διάδοση   της τηλεόρασης    (ιδιωτικη)-και των μεσων   κοινωνικής δικτυωσης    -       ο όρος έθνος    με   εθνικισμό   αναδύεται   ταυτόχρονα Με   άλλες ιδεολογίες      και   με τον   μετασχηματισμό    των παραδοσιακών κρατών και αυτοκρατοριών της Ευρώπης σε κατι   νεωτερικο   :Το έθν

Η    ΕΠΙΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΟΡΟΥ   Ο Ορός εθνολαικισμος ήταν μια   πολεμική   επινόηση   Ένα   καινούριο   σημαίνον -που είχε μια πολιτικαενδιαφέρουσα   όσο και παράξενη   Περιπέτεια- έχει -ως όρος - αριστερή καταγωγή   και Σαλονικια   καταγωγη   : Το 2005 είχαμε να αντιμετωπίσουμε 2 παράλληλα φαινόμενα που σήμερα έχουμε ξεχάσει . Το πρώτο είχε να κάνει με την εισβολή της Εκκλησίας στη Πολιτική ζωή του τόπου . Ήταν η εποχή του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου και των περιβόητων Λαοσυνάξεων ( του 2000) αλλά και των τρομερών σκανδάλων της εκκλησίας που έσκαγαν το ενα μετά το άλλο ( το 2005) 2ον Ήταν η εποχή του Παναγιώτη Ψωμιάδη του ...Νομάρχη της καρδιας μας - και ατού της Τότε Νέας Δημοκρατίας . Ο Ορός λοιπόν ΕΘΝΟΛΑΙΚΙΣΜΟΣ - που δεν ήταν απλώς μια λέξη αλλά συνοδευόταν από πολύ συγκεκριμένη ανάλυση και τεκμηρίωση - γεννήθηκε στη Σαλονικη   για να αναφερθεί στα συγκεκριμένα φαινόμενα που είχαν Οσμή Δεξιάς και ακροδεξιάς ... Έγιναν τρεις εισηγήσεις στα πλαίσια της τότε συνεργασίας Οικολόγω