το Μπλόκαρε το Fb Συμπαρασταθείτε στη Σπηλιά του Μοντεχρήστου


Παρασκευή, 25 Οκτωβρίου 2019

ΒΙΝΤΕΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΗς ΝΕΩΤΕΡΙkΉΣ ΕΝΝΟΙΑΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΚΑΙ ΕΘΝΟΥΣ -ΚΡΑΤΟΥΣ






1.Για το έθνος, την εθνική ταυτότητα και την ταινία του Γκουσμάν



2.Για την κατανοηση της νεωτερικής εθνικής ταυτότητας: Απο την Οικουμένη στην Παγκοσμιοποίηση


3.Για την αναδειξη του νεωτερικου εθνους 3ο : Εκκοσμικευση και εντυπες γλωσσες.





 Για τον ορισμο του Αντερσον για το εθνος και τη φαντασίωση ως τη σκηνοθεσια του πραγματικου



Για το φαντασιακο στοιχειο στην εννοια του νεωτερικού εθνους



Τετάρτη, 23 Οκτωβρίου 2019

Εισαγωγή στην Κοινωνιολογία Πέμπτη, 31 Οκτωβρίου 2019 στις 8 μ.μ. – 10 μ.μ. Κήποι Σεμινάρια Ορφανίδου 6, Θεσσαλονίκη-(κάθετος Φράγκων , παράλληλος Δωδεκανήσου)


Εισαγωγή στην Κοινωνιολογία
Πέμπτη, 31 Οκτωβρίου 2019 στις 8 μ.μ. – 10 μ.μ.
Κήποι  Σεμινάρια   Ορφανίδου  6, 54626 Θεσσαλονίκη-(κάθετος Φράγκων , παράλληλος   Δωδεκανήσου)

Το ανοιχτό αυτό δίωρο σεμινάριο απευθύνεται σε υποψήφιους ανθρωπιστικών σπουδών, εκπαιδευτικούς και κάθε ενδιαφερόμενο για την Κοινωνιολογία.

Θα καλύψει ζητήματα όπως: Η γέννηση της κοινωνιολογίας, αντικείμενο της κοινωνιολογίας, κοινωνιολογική φαντασία.

Θεμελιωτές της κοινωνιολογίας, (Α. Κοντ, Κ. Μαρξ, Ε. Ντυρκέμ, Μ Βέμπερ) Κοινωνιολογικές σχολές (σχολή λειτουργισμού, σχολή συγκρούσεων, Σχολή συμβολικής αλληλεπίδρασης, Αγροτική κοινωνία, Βιομηχανική κοινωνία , Μεταβιομηχανική κοινωνία. Επίσης θα αναπτυχθούν θέματα Διδακτικής κοινωνιολογίας.

Σκοπός του σεμιναρίου η εξοικείωση με την Κοινωνιολογία, η ανάδειξη των προβλημάτων διδασκαλίας της , η ενδεικτική επίλυση τυχόν προβλημάτων στην κατανόηση της .

Εισηγητής: Πέτρος Θεοδωρίδης, Εκπαιδευτικός, κοινωνικός επιστήμονας, συγγραφέας.

Θα θέλαμε να σας προσκαλέσουμε στην εκδήλωση του Κήπου για την Κοινωνιολογία, την Πέμπτη 31/10 20:00-22:00.

Είσοδος ελεύθερη

Τετάρτη, 16 Οκτωβρίου 2019

Ενα προσωπικο βιντεο: η Εκπτωση του Νοήματος στη συγχρονη εποχή.


Για την συγχρονη 2η Νεωτερικοτητα που καταναλώνει την 1η νεωτερικοτητα.. Επισης για την αισθηση του χρόνου στην εποχή μας..


Κοινωνιολογια της θρησκειας : Μαρξ και Ντυρκέμ για τις Θρησκείες / απο την Κοινωνιολογια του Γκιντενς


Κεφαλαιο 5. η ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ Ή Η ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ς.
Η εκπαιδευση στην Κοινωνιολογια ή η Κοινωνιολογια στην εκπαιδευση : και πως στεκομαστε μεσα στη ταξη Και Κεφαλαιο 5 .1



Κεφαλαιο 5. Ο ρόλος της εκπαιδευσης 1 .( και εμβολιμες παρατηρησεις για την Κοινωνιολογια στην Ελληνική Εκπαιδευση).


 Κεφαλαιο 5. Εκπαιδευση 2ον . Το σχολειο ως δευτερογενής φορεας κοινωνικοποιησης


    
Κεφαλαιο 5. Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΩΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ..

Ενα μαλλον οργισμένο βιδεον :Κεφαλαιο 5.2.2 Η εκπαιδευση ως παραγοντας αλλαγής της κοινωνιας.



Κεφαλαιο 5.3 Εκπαιδευτικος προσανατολισμος στο πλαισιο της κοινωνιας της πληροφοριας ( επισης αγανακτισμένο βιδεον)



                                                                                              Κεφαλαιο 3. ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ.ΦΟΡΕΙΣ. ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΩΣ ΦΟΡΕΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ

Τρίτη, 8 Οκτωβρίου 2019

Η τελευταία αφηγηση και το τελος της ιστορίας





 Π.Θ

Βιογραφικά της σημερινης εποχής της Αυτοεκφρασης , βιογραφικά της προηγουμενης εποχής της Αυτο-υπερβασης


Για την ταινία " Τζοκερ" .Μια απόπειρα ερμηνείας


 Για την ταινία " Τζοκερ" .Μια απόπειρα  ερμηνείας

Ο τζοκερ στην Γκοθαμ σιτι..Γεμάτη σκουπίδια και μεταλλαγμένα ποντίκια..Πόλη μέσα στη βρώμα και την υποβάθμιση σαν ολες πια τις πόλεις μας .. Ο Τζοκερ ζει και αγαπάει την μητέρα του..Είναι Αθωος, αγνός. Δουλεύει κλόουν. θέλει να γίνει κωμικός . Λατρεύει έναν διάσημο κωμικό της τηλεόρασης....Δεν θέλω να γίνω σποιλερ...Δείτε το..Όμως η όλη ταινία μιλάει για το Ψευτικο χαμόγελο του Σήμερα..Για το Μεταλλαγμένο κλάμα του κόσμου που γίνεται ξέσπασμα άγριου Γέλωτα.. Για την υπογεια Βια και τα επικείμενα Ξεσπάσματα της βίας. Για την περιφρόνηση που δείχνουν προς τους ταπεινωμένους  ανθρώπους οι νικητές αυτού του κόσμο Νομιζω οτι το κλου της ταινίας ήταν ο Χορός του Τζόκερ: ο τρόπος με τον οποίο προσπαθούσε να δώσει νόημα σε έναν κόσμο ολο και πιο Ανόητο και Άξενο...Ο Κλόουν στο Χόλιγουντ είναι μια φιγούρα Τρομαχτική γιατί είναι Ανοίκεια..Ο Φρουντ ( στο Ανοικειο) έλεγε ότι το Ανοίκειο είναι το απωθημένο μας Οικείο , ο απωθημένος εαυτός μας
Το Ανοίκειο του Τζόκερ ειναι η τρελή η ξέφρενη, η ξετρελαμένη επιθυμία για αγάπη που έχουν οι άνθρωποι σήμερα..Η Νοσταλγία της αγάπης..)


Σάββατο, 5 Οκτωβρίου 2019

Για το παρόν ως την .μετανεωτερική αισθηση του χρόνου .αναγνωση του αρθρου στο περιοδικο Εξάντας

   1. Α : ο Χρόνος στις παραδοσιακες και νεωτερικες κοινωνίες...



Για τη Μετανεωτερική αίσθηση του Χρονου . Ρευστη νεωτερικοτητα. 2.


 Για την Μετανεωτερική αισθηση του Χρόνου, 3. Ο Χρονος στην εποχή του Ιντερνετ


απο τή Ζωή για καταναλωση του Μπάουμαν : Η Αγορά ως Κυριαρχος και οι " Ελαττωματικοι καταναλωτες" ( για να καταλάβουμε καπως και την διακριση σε...προσφυγες " Υψηλου" και " Χαμηλου " προφίλ.)...

απο τή Ζωή για καταναλωση του Μπάουμαν : Η Αγορά ως Κυριαρχος και οι " Ελαττωματικοι καταναλωτες" ( για να καταλάβουμε καπως και την διακριση σε...προσφυγες " Υψηλου" και " Χαμηλου





Για την Ντροπή , το σεξυ ντυσιμο , τη μοδα Σημερα..: Απο το ζωή για κατανλαλωση του Μπαουμαν.

διαφορες Φρουντ και Μήντ... Για το κεφαλαιο 3. Κοινωνικοποιηση



Μια προσπαθεια να δειξω απεξω ( χωρις κειμενο) τις διαφορες Φρουντ και Μήντ... Για το κεφαλαιο 3. Κοινωνικοποιηση

Απο την Κοινωνιολογια του Γκιντενς .Συγκριση Φρουντ, Μήντ. Καταλληλο για το κεφαλαιο 3 - Κοινωνικοποιηση


 Για το κεφαλαιο 3.Κοινωνικοποιηση.Απο το Βιβλιο του Γκιντενς: Η Θεωρηση του Τζωρτζ Μήντ.

Φρουντ : προσπαθεια ερμηνειας δυο παραγραφων του βιβλιου κοινωνιολογίας σ 55. -10:36

Πέμπτη, 3 Οκτωβρίου 2019

Για το παρόν ως την .μετανεωτερική αισθηση του χρόνου : Α : ο Χρόνος στις παραδοσιακες και νεωτερικες κοινωνίες..

  
2  για  την ρευστη.αισθηση  του χρόνου




Για την Μετανεωτερική αισθηση του Χρόνου, 3. Ο Χρονος στην εποχή του Ιντερνετ.

Τρίτη, 1 Οκτωβρίου 2019

Οπου και να γυρίσω η Παιδεία , και δή η Κοινωνιολογία , με πληγώνει( παραφραζοντας τη ρήση του ΣΕΦΕΡΗ ). Προσπαθεια Εξηγησης της παραγραφου περι Κοινωνικής Κατασκευής



Οπου και να γυρίσω η Παιδεία , και δή η Κοινωνιολογία , με πληγώνει( παραφραζοντας τη ρήση του ΣΕΦΕΡΗ )


Προσπάθεια Εξήγησης της παραγράφου περι Κοινωνικής Κατασκευής


μεταβιομηχανικη κοινωνια. εξηγηση των σελιδων του Βιβλιου 35 - 36. Κοινωνιολογιας









Προσπαθεια ερμηνειας των σελιδων 35 - 36.

εθνολαικισμός και Θεσσαλονίκη

εθνολαικισμός και Θεσσαλονίκη
στου ΑΠΟΣΠΕΡΙΤΗ

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου