Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Αύγουστος, 2010

The Hippopotamus στου Αποσπεριτη...κλικ

The Hippopotamus στου Αποσπεριτη...κλικ

Στα Ονειρα μας ξαφνικά βρίσκουμε την Αλήθεια

Στα Ονειρα μας ξαφνικά βρίσκουμε την Αλήθεια

Buzzer - Tα blog posts με ετικέτα ΠΟΙΗΜΑΤΑΚΙΑ

Buzzer - Tα blog posts με ετικέτα ΠΟΙΗΜΑΤΑΚΙΑ

Η φωνή της Αντιγόνης και η σιωπή της διαλεκτικής, Βrigitta Keintzel

Εικόνα
Η φωνή της Αντιγόνης και η σιωπή της διαλεκτικής, Βrigitta Keintzel

εξαιρετικο:Η ΜΕΓΑΛΗ ΜΥΤΗ …

Η ΜΕΓΑΛΗ ΜΥΤΗ …

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΡΓΑΡΙΤΗ:Όταν η μελέτη της Iστορίας γίνεται... κουτσομπολιό( Κριτική( στα Νεα) για την Δεξια αναθεωρηση -παραχαραξη της Ιστοριας της Εθνικης αντιστασης .με Κουτσομπολιστικα Κριτηρια)

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΡΓΑΡΙΤΗ:Όταν η μελέτη της Iστορίας γίνεται... κουτσομπολιό( Κριτική( στα Νεα) για την Δεξια αναθεωρηση -παραχαραξη της Ιστοριας της Εθνικης αντιστασης .με Κουτσομπολιστικα Κριτηρια)

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Ταγματα Ασφαλειας :Σχέσεις με τις δυνάμεις κατοχής( απο την Βικιπαιδεια) κλικ στον τιτλο )

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Ταγματα Ασφαλειας :Σχέσεις με τις δυνάμεις κατοχής( απο την Βικιπαιδεια) κλικ στον τιτλο )

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Αυτός ειναι ο ΠΑΠΟΥΛΗΣ (μου) (κλικ)

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Αυτός ειναι ο ΠΑΠΟΥΛΗΣ (μου) (κλικ)

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Eνα ακομα εξαιρετικό σχόλιο του Παπουλη για τον Εμφυλιο(κλικ)

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Eνα ακομα εξαιρετικό σχόλιο του Παπουλη για τον Εμφυλιο(κλικ)

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Προς καθε ενδιαφερομενο: Ο εμφυλιος στην Ελλάδα διηρκεσε απο το 1946 εως το 1949

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Προς καθε ενδιαφερομενο: Ο εμφυλιος στην Ελλάδα διηρκεσε απο το 1946 εως το 1949

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: πως μπορουμε να διακρίνουμε αυτους που κάνανε Κριτική στις Μεθοδους του ΕΑΜ κατα τη διαρκεια της εθνικής αντιστασης ..

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: πως μπορουμε να διακρίνουμε αυτους που κάνανε Κριτική στις Μεθοδους του ΕΑΜ κατα τη διαρκεια της εθνικής αντιστασης ..

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Bye Bye Life - "All That Jazz" 1979

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Bye Bye Life - "All That Jazz" 1979

* πως μπορουμε να διακρίνουμε αυτους που κάνανε Κριτική στις Μεθοδους του ΕΑΜ κατα τη διαρκεια της εθνικής αντιστασης .. * Δεν μ' ενδιαφερουν οι Γερμανοι ''ιστορικοι'' που προπαθουν να αποδειξουν οτι η Εθνική αντισταση εναντιον της Ναζιστικής κατοχής ... * Απο ενα Διαλογο για τα Ταγματα ασφαλειας και την Εθνικη αντισταση ενα μου σχόλιο: Πως να φερθεις στους αντιδραστικούς; και : ο Δικος μας Αγι * Eνα ακομα εξαιρετικό σχόλιο του Παπουλη για τον Εμφυλιο(κλικ) * Προς καθε ενδιαφερομενο: Ο εμφυλιος στην Ελλάδα διηρκεσε απο το 1946 εως το 1949

πως μπορουμε να διακρίνουμε αυτους που κάνανε Κριτική στις Μεθοδους του ΕΑΜ κατα τη διαρκεια της εθνικής αντιστασης .. Δεν μ' ενδιαφερουν οι Γερμανοι ''ιστορικοι'' που προπαθουν να αποδειξουν οτι η Εθνική αντισταση εναντιον της Ναζιστικής κατοχής ... Απο ενα Διαλογο για τα Ταγματα ασφαλειας και την Εθνικη αντισταση ενα μου σχόλιο: Πως να φερθεις στους αντιδραστικούς; και : ο Δικος μας Αγι Eνα ακομα εξαιρετικό σχόλιο του Παπουλη για τον Εμφυλιο(κλικ) Προς καθε ενδιαφερομενο: Ο εμφυλιος στην Ελλάδα διηρκεσε απο το 1946 εως το 1949

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: πως μπορουμε να διακρίνουμε αυτους που κάνανε Κριτική στις Μεθοδους του ΕΑΜ κατα τη διαρκεια της εθνικής αντιστασης ..

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: πως μπορουμε να διακρίνουμε αυτους που κάνανε Κριτική στις Μεθοδους του ΕΑΜ κατα τη διαρκεια της εθνικής αντιστασης ..

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Συνεχιζουν να πετουν λάσπη κατά της Εθνικής μας Αντιστασης στον Ναζισμό...

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Συνεχιζουν να πετουν λάσπη κατά της Εθνικής μας Αντιστασης στον Ναζισμό...

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Απο ενα Διαλογο για τα Ταγματα ασφαλειας και την Εθνικη αντισταση ενα μου σχόλιο: Πως να φερθεις στους αντιδραστικούς; και : ο Δικος μας Αγιος

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Απο ενα Διαλογο για τα Ταγματα ασφαλειας και την Εθνικη αντισταση ενα μου σχόλιο: Πως να φερθεις στους αντιδραστικούς; και : ο Δικος μας Αγιος

H κριση της Καλύβας......................

Εικόνα
στα σχόλια  http://panosz.wordpress.com/2010/08/31/sxoliasths-pasokologies-1/#comment-100437

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Να γράφεις τώρα είναι σαν να εξατμίζεσαι

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Να γράφεις τώρα είναι σαν να εξατμίζεσαι

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Να γράφεις.Δεν μπορώ''.Να κλάψεις, πρέπει να συμβεί κι αυτό” απο το blog exwtico κλικ:

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Να γράφεις.Δεν μπορώ''.Να κλάψεις, πρέπει να συμβεί κι αυτό” απο το blog exwtico κλικ:

* Immanuel Wallerstein(From Wikipedia) κλικ εδώ * ενα κειμενο του ΝΙΚΟΛΑ ΣΕΒΑΣΤΑΚΗ: Η νέα πολιτισμική δεξιάΑπό τις πρώτες δεκαετίες του δέκατου ένατου αιώνα η «βαθιά», αντιφιλελεύθερη δεξ * Φασισμος , Ρατσισμος και συναισθηματα * δημιουργοι (99) * Η λαθρομετανάστευσις εις τον λιμένα Πειραιώς. Απο το μπλογκ του Νικου Σαραντακου

Immanuel Wallerstein(From Wikipedia) κλικ εδώ ενα κειμενο του ΝΙΚΟΛΑ ΣΕΒΑΣΤΑΚΗ: Η νέα πολιτισμική δεξιάΑπό τις πρώτες δεκαετίες του δέκατου ένατου αιώνα η «βαθιά», αντιφιλελεύθερη δεξ Φασισμος , Ρατσισμος και συναισθηματα δημιουργοι (99) Η λαθρομετανάστευσις εις τον λιμένα Πειραιώς. Απο το μπλογκ του Νικου Σαραντακου

1) Το κόστος των προτύπων της αγοράς (Predictably Irrational) 2) Τι κινητοποιεί τους ανθρώπους 3) Η αυξανόμενη αξία του δωρεάν 4) Τα κομμούνια του διαδικτύου 5) Εναλλακτικά και μη καπιταλιστικά συστήματα (Όπως λέμε Linux εναντίον Windows) 6) Wikinomics: μια σύγχρονη μορφή σοσιαλισμού

1) Το κόστος των προτύπων της αγοράς (Predictably Irrational) 2) Τι κινητοποιεί τους ανθρώπους 3) Η αυξανόμενη αξία του δωρεάν 4) Τα κομμούνια του διαδικτύου 5) Εναλλακτικά και μη καπιταλιστικά συστήματα (Όπως λέμε Linux εναντίον Windows) 6) Wikinomics: μια σύγχρονη μορφή σοσιαλισμού

# Πως θαναι το εκμαγείο μου; * Ο ερωτας ειναι μια πλάνη που μας γνέφει * EKEI -EKEI ….ΣΤΟΥΣ ΚΗΠΟΥΣ ΤΟΥ Ι.Θ.Ι (νοσταλγικόν) # Mια παρατηρηση μου περι Βλακειας σε ενα παλιο ενδιαφερον Ποστ και συζητηση που εγινε στου Ροίδη # το κατά Ντεμπόρ ευαγγέλιο # Ενας Γευσιγνωστης γαστρονόμος (πιθανόν (νεο)φιλελευθερης ηδεωλογίας) εισερχεται σε ενα σικ εστιατοριο και εκ-σωτερικευει τον εσωτερικο το # Γιατι δενμπορουμε ι εδώ στην Βαλκανικη Ελλάδα να εχουμε μια χαλαρη σχεση με την Μπλογκοσφαιρα, Το Ιντερνετ και τα σχετικά ( σχόλιο σε μια α

Πως θαναι το εκμαγείο μου; * Ο ερωτας ειναι μια πλάνη που μας γνέφει * EKEI -EKEI ….ΣΤΟΥΣ ΚΗΠΟΥΣ ΤΟΥ Ι.Θ.Ι (νοσταλγικόν) Mια παρατηρηση μου περι Βλακειας σε ενα παλιο ενδιαφερον Ποστ και συζητηση που εγινε στου Ροίδη το κατά Ντεμπόρ ευαγγέλιο Ενας Γευσιγνωστης γαστρονόμος (πιθανόν (νεο)φιλελευθερης ηδεωλογίας) εισερχεται σε ενα σικ εστιατοριο και εκ-σωτερικευει τον εσωτερικο το Γιατι δενμπορουμε ι εδώ στην Βαλκανικη Ελλάδα να εχουμε μια χαλαρη σχεση με την Μπλογκοσφαιρα, Το Ιντερνετ και τα σχετικά ( σχόλιο σε μια α

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Μπουγατσαδουπολη ή Θεσσαλονίκη ;

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Μπουγατσαδουπολη ή Θεσσαλονίκη ;

You might also like: * H Θεσσαλονικη αφυπνίζεται και ξαναγεννιέται ως ΟΜΟΡΦΗ ΠΟΛΗ(22/4/2010) * Καμιά φορά, τα σύννεφα , μοιάζουν να σου γελάνε. στου Αποσπεριτη , κλικ * Για την έννοια της Ιδιότητας του Πολίτη , σήμερα(στου Αποσπεριτη)κλικ * Μπουγατσαδουπολη ή Θεσσαλονίκη ; * Ο Λακάν και το Πολιτικό. Στου Αποσπεριτη ΚΛΙΚ

H Θεσσαλονικη αφυπνίζεται και ξαναγεννιέται ως ΟΜΟΡΦΗ ΠΟΛΗ(22/4/2010) Καμιά φορά, τα σύννεφα , μοιάζουν να σου γελάνε. στου Αποσπεριτη , κλικ Για την έννοια της Ιδιότητας του Πολίτη , σήμερα(στου Αποσπεριτη)κλικ Μπουγατσαδουπολη ή Θεσσαλονίκη ; Ο Λακάν και το Πολιτικό. Στου Αποσπεριτη ΚΛΙΚ

* Απο ενα Διαλογο για τα Ταγματα ασφαλειας και την Εθνικη αντισταση ενα μου σχόλιο: Πως να φερθεις στους αντιδραστικούς; και : ο Δικος μας Αγι * ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΡΓΑΡΙΤΗ:Όταν η μελέτη της Iστορίας γίνεται... κουτσομπολιό( Κριτική( στα Νεα) για την Δεξια αναθεωρηση -παραχαραξη της Ιστοριας τη * Δεν μ' ενδιαφερουν οι Γερμανοι ''ιστορικοι'' που προπαθουν να αποδειξουν οτι η Εθνική αντισταση εναντιον της Ναζιστικής κατοχής ... * Συνεχιζουν να πετουν λάσπη κατά της Εθνικής μας Αντιστασης στον Ναζισμό... * -η Γερμανία μας οφείλει….

Απο ενα Διαλογο για τα Ταγματα ασφαλειας και την Εθνικη αντισταση ενα μου σχόλιο: Πως να φερθεις στους αντιδραστικούς; και : ο Δικος μας Αγι ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΡΓΑΡΙΤΗ:Όταν η μελέτη της Iστορίας γίνεται... κουτσομπολιό( Κριτική( στα Νεα) για την Δεξια αναθεωρηση -παραχαραξη της Ιστοριας τη Δεν μ' ενδιαφερουν οι Γερμανοι ''ιστορικοι'' που προπαθουν να αποδειξουν οτι η Εθνική αντισταση εναντιον της Ναζιστικής κατοχής ... Συνεχιζουν να πετουν λάσπη κατά της Εθνικής μας Αντιστασης στον Ναζισμό... -η Γερμανία μας οφείλει….

Κλασσικές φατσες αριστεριστων αποτον Καναλιωτη Κλικ

http://kanali.files.wordpress.com/2009/11/gauchistes.jpg

Κίνα Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΟΡΕΙΑ ΣΤΟ ΕΛ ΝΤΟΡΑΝΤΟ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ (απο το Ε της ελευθεροτυπίας)

Εικόνα
ΖΩΗ ΣΕ ΚΑΡΕ Κίνα Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΟΡΕΙΑ ΣΤΟ ΕΛ ΝΤΟΡΑΝΤΟ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ ΚΕΙΜΕΝΟ | ΚΟΡΙΝΑ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΥ (corina@enet.gr) Φ. | PAOLO WOODS/ANZENBERGER/APEIRON PHOTOS αποσπασμα   Ούτε κανονιοφόροι, ούτε στρατοί, ούτε παπάδες. Αθόρυβα και μεθοδικά, οι κινέζικες επιχειρήσεις αντλούν πολύτιμες πρώτες ύλες από τη Μαύρη Ηπειρο για να γεμίζουν τα διψασμένα ρεζερβουάρ της ιλιγγιώδους ανάπτυξης του ασιατικού γίγαντα. Οι ντόπιες ελίτ τούς υποδέχονται ως σωτήρες-επενδυτές· οι εργαζόμενοι, ως σκληρά αφεντικά. Οι Κινέζοι, πάντως, έχουν τον τρόπο τους. Δεν οργανώνουν φιλανθρωπικές συναυλίες για τους πεινασμένους. Δεν χαρίζουν λεφτά, δεν νοιάζονται για τη διαφθορά. Με τα γουάν τους επενδύουν στην Αφρική μαζικά, την εκμεταλλεύονται συστηματικά και ονειρεύονται την οικονομική επέκτασή τους και στις άλλες ηπείρους. Η μεγάλη πορεία της Κίνας προς το μέλλον περνά από την Αφρική. Κανείς δεν ξέρει πού σταματά.

Το τελευταιο σχόλιο του Παπούλη ....

Εικόνα
http://panosz.wordpress.com/2010/08/31/sxoliasths-pasokologies-1/#comment-100424 χαιρετω λοιπόνκαι εγω εναν ανθρωπο που συμπαθησα μεσα απο το Μπλοκινγκ  και μαλλον κλεινει και για μένα μια περίοδος η οποια ξεκινησε ωραια και δεν κατεληξε και πολύ ωραια . Γεια .

busy bee: H μεγάλη ευκαιρία της Ελλάδας να βάλει τέλος στην κρίση.

busy bee: H μεγάλη ευκαιρία της Ελλάδας να βάλει τέλος στην κρίση.

Eνα σχόλιο μου επι μιας αναρτησης αλλου Μπλογκ:''Αυτό θα πει αναθεώρηση της Ιστορίας''

Εικόνα
η ανάρτηση :   Αυτό θα πει αναθεώρηση της Ιστορίας   το σχόλιο μου: Φυσικά όσοι αντιλαμβάνονται κάπως το τι στριφογυρισματα και αντιφάσεις έχει η Ιστορία και δεν σκέφτονται με μαύρο άσπρο και εντελώς μονοκόμματα αλλά διαλεκτικά  δεν εκπλήσσονται καθόλου από το ότι η ΕΟΝ  μέσα  από την ειρωνεία της ιστορίας χρησίμευσε και ως μοντέλο οργάνωσης  και για την... ΕΠΟΝ

επιφυλαξεις για την Αμεση Δημοκρατια(παλιο μου σχολιο)

Εικόνα
η Δυτική Φιλελευθερη δημοκρατια, ειναι παντρεμα δυο -διαφορετικής ιστορικής καταγωγής αξιων : 1.Φιλλευθερη : σεβασμός της μειοψηφιας …και του ατομου 2Δημοκρατια: αρχή της πλειοψηφιας … Που απέχουν παραπολύ απο τις αρχαιοελληνικές Αμεσες Δημοκρατιες (οπου δεν υπηρχε καμμια προστασια του ατομου του ιδιωτη , η της μειοψηφιας η αυτό που θαλεγαμε σημερα ”ατομικές ελευθεριες (π.χ ο Σωκρατης καταδικαστηκε σε θανατο για τις απόψεις του κατι που σημερα θα φαινοταν – επισημα τουλαχιστον- αδιανοητο σε μια φιλλευθερη Δημοκρατια ….). (— Και πρεπει να πώ εδώ οτι ειμαι πολύ επιφυλακτικός για την Δυνατοτητα σημερα να εχουμε αμεση δημοκρατια -οχι μονο για τις γνωστου τυπου τεχνικές δυσκολιες εφαρμογής της - αλλά κυριως γιατί ποτε -ουτε στην αρχαιοτητα – η αμεσοδημοκρατια δεν εξασφαλιζε καποιο μινιμουμ ατομικής ελευθεριας ή διαφορετικότητας ( ειμαι πολύ επιφυλακτικός και στα δημοψηφισματα – ως στοιχειωδη εφαρμογή αμεσοδημοκρατίαςγια λόγους που θα εξηγησω

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: ενα εξαιρετικό κειμενο του Βιοαννη για τα κατσικια της Σαμοθρακης καποτε

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: ενα εξαιρετικό κειμενο του Βιοαννη για τα κατσικια της Σαμοθρακης καποτε

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: ΝΙΚΟΛΑΣ ΣΕΒΑΣΤΑΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΟΠΗ ΧΩΡΑ:'' Όψεις του δημοσίου και αντινομίες των αξιών στη σημερινή ''..ενα εξαιρετικά ενδιαφερον βιβλιο για την εισβολή του lIfe style τυπου ΚΛΙΚ(και οχι μόνο) στην Ελλάδα της δεκαετιαςτου 90

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: ΝΙΚΟΛΑΣ ΣΕΒΑΣΤΑΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΟΠΗ ΧΩΡΑ:'' Όψεις του δημοσίου και αντινομίες των αξιών στη σημερινή ''..ενα εξαιρετικά ενδιαφερον βιβλιο για την εισβολή του lIfe style τυπου ΚΛΙΚ(και οχι μόνο) στην Ελλάδα της δεκαετιαςτου 90

οι πιο δημοφιλεις τελευταια αναρτησεις της Σπηλιάς

Η άρνηση πληρωμής του χρέους και οι παγίδες Του Οι... Οχι στον Φασισμο .Οχι στον Εθνολαικισμο : Υπερασπι... Αχ !! αυτές οι πραγματικά ερωτικές ταινιες της δεκ... Μάρεϋ Μπούκτσιν Υπάρχουν εξωγήινοι... Γιωργου Β. Ριτζούλη. Το Φθινόπωρο της Θεσσαλονίκης... ΝΙΚΟΛΑΣ ΣΕΒΑΣΤΑΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΟΠΗ ΧΩΡΑ:'' Όψεις του δ... ΣΠΥΡΟΥ ΛΑΠΑΤΣΙΩΡΑ και ΓΙΑΝΝΗ ΜΗΛΙΟΥ Το φαντασιακό ...

η αλήθεια είναι «μυστηριώδης, φευγαλέα, πάντα προς κατάκτηση» Ο Καμί ενάντια στο ψέμα

Ο Καμί ενάντια στο ψέμα

ΟXI στη ρατσιστική πολιτική του Σαρκοζί Δεν έχω τόπο, δεν έχω ελπίδα δεν θα με χάσει καμιά πατρίδα

  Ο XI στη ρατσιστική πολιτική του Σαρκοζί Δεν έχω τόπο, δεν έχω ελπίδα δεν θα με χάσει καμιά πατρίδα Αυτό τον καιρό στη Γαλλία εκτυλίσσονται σκηνές που δυστυχώς επαναλαμβάνονται εδώ και αιώνες στην ευρωπαϊκή ήπειρο. Τα όργανα της τάξης εισβάλλουν και διαλύουν καταυλισμούς Ρομά, τους οποίους συλλαμβάνουν κι αποστέλλουν “πακέτο” απ' εκεί που ‘ρθαν. Με το ίδιο πάντα προαιώνιο πρόσχημα: την καταστολή της εγκληματικότητας . Από τα χρόνια της Εσμεράλδας οι κοινότητες των Τσιγγάνων αποτελούν τον αποδιοπομπαίο τράγο για τις ευρωπαϊκές κοινωνίες: θεωρούνται μονίμως μιάσματα, κατηγορούνται για όλων των ειδών τα εγκλήματα, η ύπαρξή τους συνοδεύεται από ρατσιστικούς μύθους και καταδιώκονται ομαδικά με την πρώτη ευκαιρία. Άλλωστε ξεχωρίζουν εύκολα από το χρώμα, την ενδυμασία, τον τρόπο ζωής τους. Η κορύφωση των διωγμών τους υπήρξε την περίοδο της ναζιστικής κυριαρχίας, όταν χιλιάδες Ρομά και Σίντι εξοντώθηκαν στα στρατόπεδα σ

ANemos: Η Δύση γλιστράει στον φασισμό

ANemos: Η Δύση γλιστράει στον φασισμό

..Δεν παμε καλά λέω ..παραγινε το κακό.

  διαβαστε τι λεει ετουτος. «Δεν καταλαβαίνω γιατί ο βιαστής είναι πιο κακός από την κοπέλα που προκαλεί»    

Από αύριο η Ελλάδα (ξανα)κόβει το κάπνισμα

Από αύριο η Ελλάδα (ξανα)κόβει το κάπνισμα

MίλτοςΣαχτούρης Ο Τρελός Λαγός (ΣΤΟΝ CELIN)

Εικόνα
ΠΗΓΗ http://www.snhell.gr/anthology/content.asp?id=234&author_id=43 Ο Τρελός Λαγός Σαχτούρης Mίλτος Γύριζε στους δρόμους ο τρελός λαγός γύριζε στους δρόμους ξέφευγε απ' τα σύρματα ο τρελός λαγός έπεφτε στις λάσπες Φέγγαν τα χαράματα ο τρελός λαγός άνοιγε η νύχτα στάζαν αίμα οι καρδιές ο τρελός λαγός έφεγγε ο κόσμος Bούρκωναν τα μάτια του ο τρελός λαγός πρήσκονταν η γλώσσα βόγγαε μαύρο έντομο ο τρελός λαγός θάνατος στο στόμα (από τα Ποιήματα 1945-1971 , Kέδρος 1977)

CCCP - Curami

Η νεκρολογία του Τόνι Τζαντ σε τοίχο στην Καβάλα αναδημοσιευση απο του Abravanel

Η νεκρολογία του Τόνι Τζαντ σε τοίχο στην Καβάλα/The obituary of Tony Judt on a wall of Kavala Δημοσιεύθηκε από Abravanel στο 29/08/2010 Ελλη νικά (english translation follows below) Ο θάνατος celebrity ιστορικών/φιλοσόφων, όπως ο πρόσφατος του Τόνι Τζαντ , συνήθως είναι μια ευκαιρία για μια συνολική παρουσίαση του έργου τους και μια ανανέωση της συζήτησης γύρω από ιδέες κλειδιά της σκέψης τους.  Κατά ένα περίεργο τρόπο, όμως, σε σημαντικό μέρος του ελληνικού Τύπου και μπλογκόσφαιρας το έργο του αγνοήθηκε μπροστά στην προσπάθεια τονισθεί το πώς υπήρξε ένθερμος σιωνιστής στα νιάτα του και πώς έγινε οπαδός της λύσης ενός δι-εθνικού κράτους στο χώρο της Μέσης Ανατολής στην θέση ενός ανεξάρτητου Ισραήλ και Παλαιστίνης – χαρακτηριστικό παράδειγμα το, μάλλον ιδεοληπτικό, άρθρο του Μιχάλη Μήτσου στα Νέα . Αλλά ακόμα και επικεντρώνοντας το ενδιαφέρον μας στις απόψεις του Τζάντ για τον αντισημιτισμό και το Ολοκαύτωμα επιλέχθηκε να αγνοηθεί οτι ο Τόνι Τζάντ ήταν ένας ιστορικός

ο πιθηκος κι ο βούδας

Tου Μπόρχες : Ένας κινεζικός μύθος δείχνει την περατότητα μιας καθαρά νοητικής αντίληψης των πραγμάτων. Σύμφωνα με τον κινεζικό Βουδισμό ο πίθηκος συμβολίζει τον νου , το άλογο το πνεύμα και ο χοίρος τον κόσμο των αισθήσεων Σε ένα μύθο «Ο Βούδας είπε στον Πίθηκο. Αν με ένα άλμα μπορέσεις να βρεθείς έξω από την παλάμη μου, θα σου δώσω το θρόνο που κατέχει αυτή τη στιγμή ο Αυτοκράτορας του Νεφρίτη. » Ο Πίθηκος έκανε ένα μυαλό άλμα και χάθηκε. Βρέθηκε σ¨ένα μέρος όπου υψώνονταν πέντε ρόδινοι στύλοι και σκέφτηκε πώς είχε φτάσει στα πέρατα του σύμπαντος. Ξερίζωσε μια τρίχα , έφτιαξε μ¨αυτήν ένα πινέλο και έγραψε κάτω από τον κεντρικό στυλό: Ο Μέγας Σοφός , Εκείνος του οποίου η γνώση είναι απέραντη σαν τον Ουρανό, έφτασε μέχρι εδώ . μ ένα άλλο άλμα ξαναγύρισε στο σημείο από όπου ξεκίνησε και είπε στον Βούδα:«έφυγα και ξαναγύρισα μπορείς λοιπόν τώρα να μου δώσεις τον θρόνο» Ο βούδας του απάντησε:«Δεν βγήκες απ την παλάμη του χεριού μου» Για κοίταξε καλά».ο πίθηκος χαμήλωσε τα μάτια και διά

Varieties of Lacanian Anti-Utopianism

Εικόνα
Varieties of Lacanian Anti-Utopianism

καπως οπως μηχανικά καποτε βαζανε σε εναν τροχό τις προσευχες και αυτος γυριζε και ειταν ΣΑΝ να προσευχεσαι ενω συνεχιζες να κανεις ολες τις αλλες δουλειες σου και να αμαρτανεις ..ετσι και τωρα καπως βαζουμε τα Μπλογκς μας και τα Ιμεηλ και τα Φασεμπουκια να παριστανουν οτι Ζουμε και μαλιστα περιπου Αχρονοι σε μια αιωνιοτητα ενώ εμειςμαραινομαστε και πεθαινουμε απο κατω.. σχολιο μου στοThrough the Loophole

  απο 161. Εικονικότητα Αν ο θάνατος ήταν ευγενικός ή έστω σκάμπαζε λιγάκι από τεχνολογία, θα σου άφηνε ένα περιθώριο να συμμαζέψεις όλες σου τις προσομειώσεις πριν πεθάνεις. Αλλά δεν είναι, και έτσι  σκέφτεσαι το spam που θα συνεχίσει να μπουκώνει τους λογαριασμούς του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σου, τις αναπάντητες που θα ρχονται στο κινητό σου, και τις αιτήσεις φιλίας που θα συσσωρεύονται στο λογαριασμό του facebook, και νιώθεις βαθιά ντροπή που δεν θα μπορέσεις να πεθάνεις όλος μαζί, μία φορά, χωρίς να σε κοροϊδεύουν από τον κόσμο των ζωντανών τα πολυάσχολα αντίγραφά σου. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ξερεις υπάρχει και αυτο που λεει καπου ο Ζιζεκ ..το λεω απο μνημης .. καπως οπως μηχανικά καποτε βαζανε σε εναν τροχό τις προσευχες και αυτος γυριζε και ειταν ΣΑΝ να προσευχεσαι ενω συνεχιζες να κανεις ολες τις αλλες δουλειες σου και να αμαρτανεις ..

Προσεξτε το Phishing

Phishing An example of a phishing e-mail, disguised as an official e-mail from a (fictional) bank. The sender is attempting to trick the recipient into revealing confidential information by "confirming" it at the phisher' s website. Note the misspelling of the words received and discrepancy . Such mistakes are common in most phishing emails. Also note that although the URL of the bank's webpage appears to be legitimate, it actually links to the phisher's webpage. In the field of computer security , phishing is the criminally fraudulent process of attempting to acquire sensitive information such as usernames, passwords and credit card details by masquerading as a trustworthy entity in an electronic communication. Communications purporting to be from popular social web sites, auction sites, online payment processors or IT administrators are commonly used to lure the unsuspecting public. Phishing is typically carried out by e-mail or instant mes

Ενα παλιοτερο δημοσιευμα του ΙΟΥ για τον ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ

Εικόνα
ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ

μια εξυπνη κριτική στην πλημμυριδα του ΝΕΟΠΟΥΡΙΤΑΝΙΣΜΟΥ

το θεώρημα του…(?)

ενα σχόλιο που προασπαθησα να αφησω σε μια αναρτηση στου GRSAIL και που γι διαφορους τεχνικους λόγους δεν τα καταφερα και γι αυτο το βαζω εδώ .. Τον προσκαλώ να το συζητησουμε .

http://grsail.blogspot.com/2010/08/blog-post_69.html πραγματι συγκλονιστική η φωτο  μΌΝΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΩ  1. γιατι την εφιερωνεις στουςΕβραίους που ζουν στην Ελλάδα (λες και υπάρχει μια οντοτητα  περιπου σαν τον  ''αιωνιο Εβραιο '' οπως προπαγανδιζε ο Ναζι Γκαιμπελς και οχι  Ελληνες Εβραιοι(το θρησκευμα ) η  Μουσουλμανοι Ελληνες η  Ελληνες Αθεοι  2. Δευτερον δε καταλαβαινω τι σχεση εχουνοι Ελληνες εβραιοι με το εν λόγω εγκλημα που προφανώς το εκαναν η το διεταξαν οι Ισραηλινοι ομοδοξοι των εδω ακροδεξιων Φασιστών ή εθνικιιστων που προβανουν σε αναλογες αντισημιτικες  φασιστικές ενεργειες , επιτιθενται σε εβραιους μεταναστες κλπ .. Φανταζομαι οτι ως  προοδευτικό  αντιφασιστικο μπλογκ θα συμφωνεις οτι δεν εχει σημασια η εθνικοτητα οσο  η ιδεολογια και  προφανώς οι εθνικιστες  , εθνολαικιστες  η φασιστες Ισραηλινοι η Χαμασιανοι ή ελληνες Εθνολαικιστες εθνικιστες η  φασιστες  παρα  τις  διαφορες στη μορφή  ειναι εντελώς ομοιοι  στην εκμεταλευση του πονου, της Βιας

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: η Ιθακη μας

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: η Ιθακη μας

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Μέσα στα σπίτια μας Βουβός τρύπωσε ένας Φόβος

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Μέσα στα σπίτια μας Βουβός τρύπωσε ένας Φόβος

Μια ενδιαφερουσα παλια αναρτηση στου Π &Α που αποκτα αναδρομικό ενδιαφερον λόγω ΨωμιαδοΓκιουλεο Σαμαροαδο εθνολαικισμου και Δημοτικών εκλογων .. Προσεξτε τα σχόλια

-Μέγας Αλέξανδρος: Το κιτς, του κιτς, ω κιτς !

Το πρώτο ψυχή βαθιά στον ελληνικό κινηματογράφο

Το πρώτο ψυχή βαθιά στον ελληνικό κινηματογράφο

Στα χαρακώματα του εμφύλιου μίσους Ο συγγραφέας και δημοσιογράφος Αρτούρο Μπαρέα γράφει για τη χώρα του την Ισπανία, αρχίζοντας από τα παιδικά του χρόνια, συνεχίζοντας με τον πόλεμο των Ισπανών κατά των Μαυριτανών και καταλήγοντας στην εγχώρια σύρραξη

Στα χαρακώματα του εμφύλιου μίσους Ο συγγραφέας και δημοσιογράφος Αρτούρο Μπαρέα γράφει για τη χώρα του την Ισπανία, αρχίζοντας από τα παιδικά του χρόνια, συνεχίζοντας με τον πόλεμο των Ισπανών κατά των Μαυριτανών και καταλήγοντας στην εγχώρια σύρραξη Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=56&artId=351079&dt=29/08/2010#ixzz0xyz1gGGv

Ο Αγκόπ στην Αφγανιστανούπολη

Ο Αγκόπ στην Αφγανιστανούπολη

ANemos: Η χρεωκοπία της οικονομίας επιβάλλει αναδιαπραγμάτευση χρέους

ANemos: Η χρεωκοπία της οικονομίας επιβάλλει αναδιαπραγμάτευση χρέους

Ο Χορος των Μπιζελιών - Λιλιπούπολη (και πλαι στην COERDIA)

 COERDIA τ ι     μου θυμισες ............

για την δεκαετια που διανύουμε(διανύσαμε),τα Παθη , την παγκοσμιοποίηση,τις ταυτοτητες

Εικόνα
Kαθώς ξέσπασε η νέα χιλιετία μαζί με την καταστροφή των δίδυμων πύργων του Αφγανιστάν και του Ιράκ βρεθήκαμε μπροστά σε μια παλιά αλήθεια : Ότι τα πάθη παράγουν συλλογικές μορφές ταύτισης ότι η συγκρότηση συλλογικοτητων δεν είναι δυνατόν να επαφίεται σε μια αίσθηση κοινού εργαλειακου συμφέροντος . Συνήθως απαιτείται και κάτι παραπάνω ένα πλεονασμα , η συναισθηματική επένδυση του αντικειμένου της ταύτισης Αντιληφθήκαμε ότι η παγκοσμιοποίηση δεν αποτελεί μια οικονομική απλή γραμμική ανελικτική πορεία ενσωμάτωσης και συνύπαρξης αλλά μια διδακασία πάνω από όλα πολιτική-. Και καθώς στην καρδιά του πολιτικού βρίσκεται πάντα μια σχέση εξουσίας – που αφορά εντέλει στο μονοπώλιο-ή η προσπάθεια μονοπώλησης της βίας . Ότι η παγκοσμιοποίηση δεν είναι μόνο μια διαδικασία ενσωμάτωσης και αλλά και αποσωματωσης ,απενταξης ,διαδικασία ενοποιητική αλλά και καταστροφική τόσο σε μακρό επίπεδο-δηλαδή σε αυτό των εθνών –κρατών και κοινωνιων όσο και μικροκοινωνικό-στο επίπεδο των ατο

Λαέ της Λιλιπούπολης (αφιερωμενο στην ΑΓΑΠΗΤΗ coerdia )

Καταλαβαίνει κανείς πως δουλεύει καλά, όταν κάθε περιστατικό, το πιο μικρό και ασήμαντο, της καθημερινής ζωής του και της σκέψης του, έρχεται, σαν μοναχό του, και βάζει ένα πετραδάκι στο πράγμα που φτιάνει. Από Γ.Σεφέρη, 1942..

ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ: Είπαν ... : "Κ"

Ο Προύστ , les poetes maudits, η απιστία και οι δικές μας αντοχές.

Ο Προύστ , les poetes maudits, η απιστία και οι δικές μας αντοχές.

GREEK RIDER: Πως το ιντερνετ καταστρέφει τον καπιταλισμό.....

GREEK RIDER: Πως το ιντερνετ καταστρέφει τον καπιταλισμό.....

Why Žižek for Political Theory?Jodi Dean - Hobart and William Smith Colleges, New York

Εικόνα
Για την coerdia Aπο το International Journal of Zizek Studies ISSN 1751-8229 Volume One, Number One - Why Žižek? pp 18 - 32 Why Žižek for Political Theory? Jodi Dean - Hobart and William Smith Colleges, New York ΤΟ ΚΑΤΕΒΑΣΑ ΑΠΟ : http://www.zizekstudies.org/index.php/ijzs/article/viewPDFInterstitial/18/41 ΕΝΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ The society of enjoyment Žižek’s emphasis on enjoyment provides a powerful way to understand and critique the contemporary political-economic formation of communicative capitalism. It helps us grasp why global flows of capital and information, the digital era’s seemingly endless capacity for accessing, distributing, and producing ideas and opportunities, have not resulted in anything like a democratic “globalization from below” but instead result in new forms of inequality, exploitation, and enslavement. To make this point, I turn now to Žižek’saccount of the present in terms of the generalized perversity of the society of enjoyment. 26 Žižek argues t

Πόσο Κοινή Είναι η «Κοινή Λογική»;CYNICAL

Πόσο Κοινή Είναι η «Κοινή Λογική»;

Ο βρυκόλακας και ο καδής /απο τον ( Μεγα)δύτη των νιπτήρων

Ο βρυκόλακας και ο καδής

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Γιατί δακρύζεις Αόρατε ΄Ανθρωπε;

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Γιατί δακρύζεις Αόρατε ΄Ανθρωπε;

ενα εκπληκτικό κειμενακι απο το Through the Loophole:161. Εικονικότητα

161. Εικονικότητα Αν ο θάνατος ήταν ευγενικός ή έστω σκάμπαζε λιγάκι από τεχνολογία, θα σου άφηνε ένα περιθώριο να συμμαζέψεις όλες σου τις προσομειώσεις πριν πεθάνεις. Αλλά δεν είναι, και έτσι  σκέφτεσαι το spam που θα συνεχίσει να μπουκώνει τους λογαριασμούς του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σου, τις αναπάντητες που θα ρχονται στο κινητό σου, και τις αιτήσεις φιλίας που θα συσσωρεύονται στο λογαριασμό του facebook, και νιώθεις βαθιά ντροπή που δεν θα μπορέσεις να πεθάνεις όλος μαζί, μία φορά, χωρίς να σε κοροϊδεύουν από τον κόσμο των ζωντανών τα πολυάσχολα αντίγραφά σου.

Για την Ηθική της Ψυχαναλυσης . ενας μικρος διαλογος με τον Σελιν

Εικόνα
απο την αναρτηση του Σελιν : O ZIZEK KI H LADY GA-GA Νοσφεράτος είπε..το βασικο στην Λακανική θεωρια ειναι η θεση που δινει ο Λακαν στηνν ελλειψη . Η ελλειψη ειναι ο πυρηνας της υπαρξης αν μπορουμε να το πουμε ετσι . Για να το καταλαβουμε ας σκεφτουμε τι κανει ο αγγειοπλαστης .. Φτιαχνει ενα αγγειο δουλευοντας γυρω απο μια τρυπα. Αυτη η τρυπα εναι η ελλειψη .ΤΟ ΑΓΓΕΙΟ Η ΥΠΑΡΞΗ Τωρα . αυτο σημαινει οtι παντα -καθως νοσταλγουμε τον βασικό πυρηνα της υπαρξης μας νοσταλγουμε την ελλειψη . Και την τρεμουμε κιολας . Γιατι η ελελιψεη μεσω μιας αλυσσιδας σημαινοντων και τραυματων οδηγει παντα στο Πραγμα . δηλαδή την ενωση με την αρχική μητερα η οποια ειναι και ηταν -εξαρχης- απο την γεννηση ,,, εντελώς ανεφικτη. Δεν γινεται να ξαναμπεις μεσα στη μητρα . Ομως δεν παυουμε να τη νοσταλγουμε . Αυτή ειναι η μυρωδια της απολαυσης.. Κατι δηλαδή το εντελώς ανεφικτο Γι αυτό και η πληρης απολαυση - στην Λακανική θεωηρια ειναι πάντα χαμενη. Παντα ανεφικτη . Παντα