Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Οκτώβριος, 2009

Οι Βαλκανικοι εθνικισμοι του 19ου αιώνα

Εικόνα
Για τους Βαλκανικους εθνικισμους του 19ου αιώνα του Πέτρου Θεοδωριδη δημοσιευτηκε στο ΕΝΕΚΕΝ τ.11 ΤΕΥΧΟΣ 11Η ΕΩΣΦΟΡΙΚΗ ΓΟΗΤΕΙΑ ΤΗΣ ΕΞΕΓΕΡΣΗΣ αποσπασμα: Η μελέτη των δομών των δυο πολυεθνικών Α υτοκρατοριων ειναι απαραιτητη για την εξεταση των βαλκανικών εθνικισμων Η αυτοκρατορια των Αψβουργων υπηρξε μια σταθερή μοναδα για την διεθνη κοινοτητα μεχρι τον 19ο αιώνα। Αντιθετα,μονιμος πειρασμός για την Δυση ηταν η διαλυση του μεγαλου Ασθενους ,της Οθωμανικής Αυτοκρατοριας Το Βασικό χαρακτηριστικό της Αυτοκρατοριας των Αψβουργων του 18ου αιώνα ηταν ο ελεγχος ενός αδιαφοροποιητου εθνικά[ή εθνοτικά] πληθυσμου από μια προνομιουχο ταξη ευγενών ιδιοκτητων-πού κατειχαν αποκλειστικά πολιτικά προνομια। Στα τελη του 18ου αιώνα η δυναστεια επιδιωκει με μια σειρα μεταρρυθμίσεις την βελτιωση -ή ανατροπή του καθεστωτος αυτου। Αυτή η προσπάθεια μεταρρυθμισης προκαλεσε μια σειρά αντιδρασεων μια εθνική αντιθεση πού πρωτοαναπτυχθηκε μεσω προνομιουχων ομαδων και

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Le Vent Nous Portera

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Le Vent Nous Portera στην coerdia

Οικολογία και πολιτική: μια Συνεντευξη του Αντρέ Γκορζ

Εικόνα
Οικολογία και πολιτική Από τον ΘΑΝΑΣΗ ΓΙΑΛΚΕΤΣΗ Φιλόσοφος και πρωτοπόρος στοχαστής της πολιτικής οικολογίας, ο 83χρονος σήμερα Αντρέ Γκορζ έδωσε στο περιοδικό «Le Nouvel Observateur» τη συνέντευξη που ακολουθεί .- Εσείς, που ήσασταν «οικολόγος» πριν επινοηθεί ο όρος, πώς θα ορίζατε την οικολογία ; «Από όλους τους πιθανούς ορισμούς θα προτιμούσα τον λιγότερο επιστημονικό, εκείνον που βρίσκεται στις απαρχές του οικολογικού κινήματος και που λέει ότι οικολογία είναι η φροντίδα για το περιβάλλον ζωής ως καθοριστικό παράγοντα της ποιότητας ζωής και της ποιότητας ενός πολιτισμού. Οι πρώτες μεγάλες εκδηλώσεις αυτής της φροντίδας αναπτύχθηκαν στη Βόρεια Αμερική, έπειτα στην Ιαπωνία, μετά στη Γερμανία, από όπου κέρδισαν και την υπόλοιπη Ευρώπη. Α υτές οι εκδηλώσεις πήραν τη μορφή κινημάτων διαμαρτυρίας -που συχνά κατεστάλησαν βίαια- ενάντια στον σφετερισμό του δημόσιου χώρου από τις μεγάλες βιομηχανίες, τα αεροδρόμια, τους αυτοκινητόδρομους, που έρχονταν να ανατρέψουν, ν

Η μετανεωτερικοτητα΄,η η ανακλαστική νεωτερικότητα συνυφαίνεται και με την παγκοσμιοποίηση....Στου Αποσπεριτη

το εθνικό, το προ-εθνικό και η Αλήθεια

Δείτε κι αυτό: http://www.cc.uoa.gr/~ppospos/nationalism.htm Γιαννη απο το τελος λίγο: ”έχω αναφέρει το παράδειγμα του ανταγωνισμού Βουλγάρων-Ρωμαίων για την ηγεμονία σε ένα πολυεθνικό κράτος. δεν ξέρω αν πείθει αυτό το αντιπαράδειγμα.” Διαβασε λίγο προσεκτικά τα του Δεμερτζή …Η θυμίσου ”- η ΕΠοχή Ρωμαίων βουλγαρων αφορά σε προ-εθνικό κρατος ” και οχι Πολυ εθνικό… Προ εθνικό (ακομα και η ορολογια εθνοτητες συνυφαινεται με την Ορολογια του Νεωτερικου εθνους) ‘Και φυσικά υπάρχαν οι Πρωτοβουλγαροι που ενωθηκαν με τους Σλαβους ως κατακτητες …οπως οι Φραγκοι με τους Γαλατες ( αλλά για χιλιους λόγους εκ των οποιο ο ενας ηταν Πολιτικο- Κοινωνικός) δεν θεωρουσαν το Εθνος τους (Ή αυτό που σημερα θα το λεγαμε εθνος ) ως πηγή και Φορεα Νομιμοποιησης … (αλλα τον Τιτλο του Αυτοκρατορα Ρωμαιων το ποιος θα τους Βαφτισει ο Παπας η ο Πατριαρχης κ.λ.π…. Νομίζω οτι καταλαβαίνεις ————————————– Λες επισης: ”Ή, αν όπως ο πνιγμένος αναζητάς μια ταυτότητα, δηλ. σταθερότητα (όπως ο καθένας), προκειμένου να σωθ

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Ν' αγαπάς!!

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Ν' αγαπάς!!

Δυο ενδιαφεροντα κειμενα στην μπολγκοσφαιρα ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ(κοινωνικός αποκλεισμός ) - Βλεμμα(ραγιαδες και αγάδες )

Εικόνα
ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ Συζητώντας για τον κοινωνικό αποκλεισμό - βλέμμα Ραγιάδες και αγάδες

Η Κρίστεβα για το Εθνος ως Μεταβατικό Αντικειμενο

Η Κρίστεβα το 1993 προσπαθησε να περιγράψει ένα έθνος κράτος που βρίσκεται σε μια πορεία προς κατάσταση διαρκούς ανεκτικότητας απέναντι στο ξένο, ένα «έθνος χωρίς εθνικισμό» Χρησιμοποιεί το παράδειγμα της Γαλλίας στο βαθμό που ανταποκρίνεται στην κληρονομιά του Διαφωτισμού Για την Κριστεβα υπάρχει μια μεταβατική έννοια του έθνους(με την έννοια που ο Winnicot δίνει στον όρο Μεταβατικό αντικείμενο: το μαξιλάρι, το κουρελάκι ή το αρκουδάκι που είναι το πρώτο «μη εγώ»στοιχείο και συνθέτει τη γέφυρας που δημιουργεί το παιδί μεταξύ του εσωτερικού κόσμου και της εξωτερικής αντικειμενικής πραγματικότητας) . .«Η Γαλλική εθνική ιδέα λέει η Κριστεβα-μου φαίνεται να έχει προικιστεί με δυο άλλες ιδιότητες :είναι μεταβατική και πολιτιστική […]Το έθνος ως μια σειρά διαφορών ,συνεπώς απαιτεί ότι τα ιδιαίτερα δικαιώματα πρέπει να τονίζονται –όπως εκείνα των ατόμων ,με τις συμπεριφορικές και σεξουαλικές ιδιαιτερότητες΅ των εθνοτικών ομάδων, με τα έθιμα, τα πιστεύω και τις θρησκείες τους. Ταυτόχρονα,

Ταυτοτητες στη παραδοσιακή κοινωνια

Ταυτοτητες στη παραδοσιακή κοινωνια Ας φαντασθούμε την παραδοσιακή κοινωνίακαι τη νεωτερική ως γεωγραφικούς τόπους. Στην παραδοσιακή κοινωνία, ήταν αποδεκτή η συνύπαρξη με τον άλλο, (με άλλες εθνότητες, με άλλους πολιτισμούς, αν εξαιρέσουμε τους θρησκευτικούς φανατισμούς και τα κατ διαστήματα πογκρόμ εναντίον των εβραίων κ.α.) Αυτό οφειλόταν στην κοινωνική τοπολογία της προνεωτερικής εποχής ,(του μεσαίωνα για παράδειγμα στη Δυτική Ευρώπη). Σ αυτήν οι τόποι ήταν ακίνητοι ,αμετάθετοι ,με όρια και αποκλεισμούς ,καθαγιασμένοι μέσα από μια θρησκευτική νομιμοποίηση. Ο παραδοσιακός πολιτικός και κοινωνικός κόσμος, ήταν κόσμος ανυπέρβλητων διακρίσεων, περιχαρακώσεων, συμβόλων ενδυματολογικών, θρησκευτικών ,γεωγραφικών, κοινωνικής θέσης. Η υπέρβαση τους αποτελούσε ”υβριν”, προσβολή της τάξης του κόσμου. Οι παραδοσιακές κοινωνίες χαρακτηριζόταν από μια πολύ περίπλοκη κατανομή εργασίας πού συνοδευόταν και κατά κάποιο τρόπο επικυρωνόταν από μια μεγάλη πολιτισμική διασπορά. Οι διαφοροποιήσεις λόγου

Πεντανοστιμη: ΠΡΑΣΙΝΟ ΚΤΙΡΙΟ [ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΝΕΑ γμτ]

Πεντανοστιμη: ΠΡΑΣΙΝΟ ΚΤΙΡΙΟ [ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΝΕΑ γμτ]

Change Player Size Watch this video in a new window MUTO a wall-painted animation by BLU

Συνεργατης παραγωγης ανάρτησης Η Στελλα απο Κερκυρα

Η Συλληψη ΠΑΠΑΧΡΗΣΤΟΥ στα Εξαρχεια

και η σχετική ανακοινωση των Οικολογων Πρασινων :  απο: http://zantegreens.blogspot.com/2009/10/blog-post_23.html  Τελικά ποιοι ΔΕΝ είναι ύποπτοι κύριε Χρυσοχοΐδη; Για μια ακόμα φορά η αστυνομία απέδειξε την αδυναμία και την αδιαφορία της να προσφέρει ασφάλεια στους πολίτες χωρίς να τρομοκρατήσει και να περιορίσει τις προσωπικές ελευθερίες.  Προσέβαλε όχι μόνο την αισθητική μας αλλά και τη δημοκρατία και τον πολιτισμό μας συλλαμβάνοντας ακόμα και επώνυμους πολίτες και εισβάλλοντας σε βιβλιοπωλείο όπου γινόταν παρουσίαση βιβλίου. Συνέχισαν έτσι την τακτική που υιοθέτησαν στην περίπτωση του Δ. Παρσανόγλου, που επίσης διώκεται για ανάλογη υπόθεση (και μια και δεν είναι γνωστός πέρασε και 2 μέρες στα κρατητήρια) και δίνουν ένα δείγμα γραφής για το πως αντιλαμβάνεται η Ελληνική Αστυνομία την "Προστασία του Πολίτη". Οι Οικολόγοι Πράσινοι, καταδικάζουμε την έξαρση βίας από τα όργανα της τάξης και θεωρούμε ότι τέτοιες πράξεις καταλύουν το Κράτος Δικαίου. Η

Miles Davis: Chez le photograph du motel

ηθική ;

.. Λέγεται ότι η”ηθική είναι η νέα ουτοπία”, ότι ”ο εικοστός πρώτος αιώνας θα είναι ή ηθικός ή τίποτα. Από την άλλη συνεχίζει και επιβιώνει μια επίμονη κινδυνολογία, με την οποία καταγγέλλεται η πτώχευση των άξιων,ο κυνικός ατομισμός ”το τέλος της κάθε ηθικής’ ‘Η νέα ιδεολογία και ηθική πού ξεπροβάλλει αποτελεί και αυτή σύμπτωμα ,ηχώ της παγκοσμιοποίησης: βιώνεται ως κερματισμός, αποδόμηση αλλά και ανασύνθεση του ίδιου μας του εαυτού. Η επιφάνεια μοιάζει να παραμένει η ίδια, όμως η κάθε ατομική ταυτότητα υφίσταται υπόκωφους, συχνά ημιτελείς ,μετασχηματισμούς ει και επιβιώνει μια επίμονη κινδυνολογία, με την οποία καταγγέλλεται η πτώχευση των άξιων,ο κυνικός ατομισμός ”το τέλος της κάθε ηθικής’ ‘Η νέα ιδεολογία και ηθική πού ξεπροβάλλει αποτελεί και αυτή σύμπτωμα ,ηχώ της παγκοσμιοποίησης: βιώνεται ως κερματισμός, αποδόμηση αλλά και ανασύνθεση του ίδιου μας του εαυτού. Η επιφάνεια μοιάζει να παραμένει η ίδια, όμως η κάθε ατομική ταυτότητα υφίσταται υπόκωφους, συχνά ημιτελείς ,μετασχημα

ΕΛΛΑΔΑ: ΕΝΑΣ ΑΠΕΡΑΝΤΟΣ ΣΚΟΥΠΙΔΟΤΟΠΟΣ ΠΟΥ ΚΑΠΝΙΖΕΙ. ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ! ΑΣ ΠΡΟΧΩΡΗΣΟΥΜΕ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΡΡΙΜΜΑΤΩΝ

ΕΛΛΑΔΑ: ΕΝΑΣ ΑΠΕΡΑΝΤΟΣ ΣΚΟΥΠΙΔΟΤΟΠΟΣ ΠΟΥ ΚΑΠΝΙΖΕΙ. ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ! ΑΣ ΠΡΟΧΩΡΗΣΟΥΜΕ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΡΡΙΜΜΑΤΩΝ Οι Οικολόγοι Πράσινοι συμπαραστεκόμαστε στον αγώνα των κατοίκων από διάφορες περιοχές της χώρας που επιδιώκουν να σταματήσει η ανεξέλεγκτη απόρριψη και καύση των απορριμμάτων και να προωθηθεί η μείωση, επαναχρησιμοποίηση, ανακύκλωση και κομποστοποίηση των απορριμμάτων συνειδητοποιώντας ότι δεν υπάρχει «αλλού» για τα σκουπίδια αλλά μόνο το «αναλαμβάνουμε ΟΛΟΙ τις ευθύνες μας για να μηδενίσουμε τα απόβλητα μας»/ Και στη σημερινή συνέντευξη τύπου των Οικολόγων Πράσινων για τις προγραμματικές δηλώσεις της κυβέρνησης καταθέσαμε συγκεκριμένες προτάσεις για τη διαχείριση των απορριμμάτων. (δείτε παρακαλούμε συνημμένο με τις προτάσεις μας) Οι Οικολόγοι Πράσινοι κατανοούμε τις αντιδράσεις των κατοίκων του Γραμματικού στη δημιουργία ενός ΧΥΤΑ που θα δέχεται τεράστιες ποσότητες απορριμμάτων μια και οι εικόνες που έχουμε όλοι από την ταφή των απορριμ

«Ψυχή βαθιά». Η Ταινια για τον εμφυλιο

ολις ειδα την ψΥΧΉ βαθια” σε μια καταμεστη και συγκλονισμένη αιθουσα με κομένη την ανασα .. Δεν θα πώ ακομη τιποτε Μόνο να θυμισω πως Νικησαν τον ΔΣ. τον Νικησαν με τις Βομβες Ναπάλμ των Αμερικανων Που Πρωτοδοκιμαστηκαν στον Γραμμο καρβουνιαζοντας δαση και ανθρωπους Δουλοπρεπεις Στρατηγοι και αξιωματικοι που με ελαφρά καρδια και στο ονομα της Αμαρικανοστηρικτης δηθεν Εθνικοφροσυνης καταδικαζαν τρις εις Θανατον 14χρονα παιδια .. Δεν θα πώ οτι ειπε ο Asarcikli παραπάνω Θα πω μοναχα οτι στην ταινια – που ηταν Γεματη αληθεια – Φανηκε ποιά μερια ειχε Ψυχή Βαθιά και θα το ξαναπώ : ΨΥΧΗ ΒΑΘΙΑ . http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&date=11/10/2009&id=90577 (η ταινια του Βούλγαρη για τον Εμφυλιο)..Απο την Ε '' Καμιά παράταξη δεν ζήτησε συγνώμη» Της ΕΥΑΝΝΑΣ ΒΕΝΑΡΔΟΥ (venardu@enet.gr) Σε μια εποχή που ο ελληνικός κινηματογράφος αναζητά νέα ταυτότητα, ο Παντελής Βούλγαρης τολμά να επιστρέψει με μια βαθιά ανθρώπινη ταινία που ρίχνει

Οικολογοι Πρασινοι :Οι δηλώσεις για το μεταναστευτικό και το άσυλο είναι γενικόλογες», δήλωσε η Μαρία Καλλή.

Οι δηλώσεις για το μεταναστευτικό και το άσυλο είναι γενικόλογες», δήλωσε η Μαρία Καλλή. «Περιμέναμε να ακούσουμε από τον πρωθυπουργό για αλλαγή του απαράδεκτου ΠΔ για τα θέματα ασύλου, τη μεταφορά των αρμοδιοτήτων ασύλου από την αστυνομία σε ειδικές υπηρεσίες με κατάλληλη εκπαίδευση και υποστήριξη, την ανάληψη πρωτοβουλιών για τους ανήλικους πρόσφυγες, τη δημιουργία πραγματικών κέντρων υποδοχής και φιλοξενίας.  Ακόμη και στο θέμα των μεταναστών 2 ης γενιάς, γίνεται μισό βήμα».

ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ, ΓΙΑΤΙ… ΣΥΜΦΩΝΗΣΑΝ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ;

ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ -ΠΡΑΣΙΝΟΙ ΜΕΛΟΣ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΠΡΑΣΙΝΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ www.ecogreens.gr - email: ecogreen@otenet.gr Αθήνα: Κολοκοτρώνη 31, 10562, τηλ. 210.3241001, fax 210 3241825 Θεσσαλονίκη: Φιλίππου 51, 54631, τηλ. 2310.222503, fax 2310.421196 20.10.09 ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ, ΓΙΑΤΙ… ΣΥΜΦΩΝΗΣΑΝ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ; Στην ομιλία του για τις προγραμματικές δηλώσεις, ο πρωθυπουργός αναφέρθηκε στον ξυλοδαρμό μέχρι θανάτου από την αστυνομία, ενός Πακιστανού μετανάστη στη Νίκαια, ως απαξίωση της ανθρωπιάς. Ο Πακιστανός μετανάστης είχε όνομα, λεγόταν Μοχάμεντ Καρμάν και ήταν 25 ετών. Την επόμενη μέρα, σε πορεία διαμαρτυρίας για το ίδιο περιστατικό από την πλατεία της Νίκαιας προς το τοπικό αστυνομικό τμήμα, σημειώθηκε επίθεση της αστυνομίας με χημικά και συλλήψεις με στόχο να εμποδίσουν τους διαδηλωτές να ολοκληρώσουν την πορεία τους. Συλλήψεις έγιναν μέχρι και σε απόσταση 2-3 χιλιομέτρων μακριά από το σημείο της επίθεσης. Συνολικά συνεχίζουν να κρατούνται 8 άτομα, εναντίον των οποίων έχουν ασκη

Η έννοια του έθνους και η αναγνωριση

Εικόνα
Του Πέτρου Θεοδωριδη απο τις'' Μεταμορφωσεις της Ταυτοτητας'' Η έννοια του έθνους εμπεριέχει και την έννοια της αμοιβαίας ανα-γνώρισης . Δυο άνθρωποι άλληλο αναγνωρίζονται ως μέλη του ίδιου έθνους, αναγνωρίζουν δηλαδή ότι έχουν κοινή ταυτότητα όταν ξανά-βλέπουν ο ένας στον άλλο τον εαυτό του, τον καθρέπτη του, ξαναβλέπουν κάποια κοινά σημεία, σύμβολα ,χειρονομίες ,συναισθήματα, κάποια κοινή γλώσσα με την ευρεία έννοια του όρου Όταν κάποια άτομα αλληλοαναγνωριζονται ως όμοια, αυτό σημαίνει ότι υπερτονίζουν μια ιδιότητα ως κυρίαρχη ,πού το καθιστά συμμέτοχο ευρύτερων ομαδώσεων, αλλά και ότι αποκλείουν ή υποτονίζουν άλλες ιδιότητες Ανά-γνωρίζονται, σημαίνει ότι ξαναβλέπουν ο ένας τον άλλο με μια δεύτερη πρόσθετη ματιά. Ταυτόχρονα παρά-γνωρίζουν , δηλαδή παραβλέπουν ,εκείνο, ή εκείνα τα χαρακτηριστικά, πού τους καθιστούν διαφορετικούς. Έτσι, η αναγνώριση μπορεί να γίνει σε συνθήκες ηρεμίας, ηπιότητας ,αναγνώριση λεία, σχεδόν τρυφερή, ομαλή ,πού αναδεικνύει

Μες τα υπόγεια μας Ορυχεία

Εικόνα
Μες τα υπόγεια μας Ορυχεία ---------------------------------------------- Κάτω απ τις λέξεις –κάτω από τα όνειρα Μες τα υπόγεια μας Ορυχεία Κυλούν τα μύχια , καρδιάς απόμερα Και καταλήγουνε, Ποτάμια Κρύα Σε μια θάλασσα, βαθειά κρυμμένη Όπου η αλήθεια ,μας περιμένει Κι’ είναι σαν κάρβουνο, σκοτεινιασμένη Η επιθυμία μας, η πιο θαμμένη … Με μαλλιά ξέπλεκα, σαν ανεμώνες Σα να λικνίζεται ,μες τους αιώνες ….

Μακρόνησος. Κάποτε λεγόταν Ελένη νήσος στην Καλυβα (κλικ εδώ )

Αρχή της Σπηλιάς . Το καλό να λεγεται !

Δόξα στους μεγάλους νούδες που τις τρων στους πισινούδες

Καταγγελία ΣΥΡΙΖΑ για τις συλλήψεις λόγω «κουκούλας»

E-Lawyer: Internet stalker: οι ενοχλητικοί αντι-οπαδοί που γίνονται τσιμπούρια

E-Lawyer: Internet stalker: οι ενοχλητικοί αντι-οπαδοί που γίνονται τσιμπούρια

Οι Χελιδονες της Καλυβας

Εικόνα
και μερικά χελιδονάκια http://panosz.wordpress.com/2007/06/10 http://panosz.wordpress.com/2007/08/24/ http://panosz.wordpress.com/2007/11/07 Η Χελιδονα της Καλυβας και τα Χελιδονακια της ηταν ενα εξαιρετικό πειραμα στην ελληνική μπλογκοσφαιρα ,οπου αυτοσχεδιαζαν πολύ πολλοι ποιηται εκ του Προχοίρου εχοντες βεβαια εις την θεσιν του μυαλου τους εναν Χοίρον.(και χηρες ή και Ζωντοχηρες μερικοι δε χρησιμοποιουσαν μονον Χειρες..). Χειροποιητη ποιηση απο πρωτο χερι. Κι εγώ περασα εκει εξαιρετικά -ασχετως αν μετά το πραμα ...γουρουνιασε . Τελος παντων . Οπως λεω πάντα το μη Χοιρον βελτιστον ..εστω. κι αν ειναι να διαλεξωμεν μεταξύ Χοίρων (η φωτο ειναι ασχετη βεβαια αλλά την βαζω για την μπλογκοαματικοτητα...) Ανακάλυψα δε και το Τελευταιον ποιημα στην Τελευταια Χελιδονα ειναι κατι σαν επικηδειος ..Αλλά αφηνει και μια χαραμάδα ελπίδας! στις Χελιδονες (κ-λ) μροστα στο πιθάρι: http://panosz.wordpress.com/2007/12/17 Μάιος 20, 2008 στο 10:44 π.μ. antonis Π

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: η ουτοπία της Απόλυτης Αυτάρκειας

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: η ουτοπία της Απόλυτης Αυτάρκειας ''a woman one night yelled out, "Yeah, you ever try it?" I said, yeah. Almost broke my back. '' http://en.wikipedia.org/wiki/Autofellatio Μερικοι βέβαια το καταφέρνουν με το πρώτο ..Ειδικά στη χωρα μας ...Ταλέντα Αναρτήθηκε από Νοσφεράτος στις 7:30 μμ Τα Ονειροκριτικά του Αρτεμίδωρου(2ος αιώνας μ.χ) θεωρούνται από τον Μισέλ Φουκώ ως το μόνο κείμενο που σώζεται, ακέραιο από μια φιλολογία, η οποία υπήρξε πληθωρική στην Αρχαιότητα _(την Ονειροκριτική. Για τον Αρτεμίδωρο το Όνειρο ,ή μάλλον ο Ονειρος* που αναφέρεται στην ερωτική σχέση με τον εαυτό - που δεν πρέπει να εννοηθεί ως αυνανισμός –αναφέρεται σε ένα μέλλον «παρά φύσει »,προάγγελος δεινών για τον άνδρα που το βλέπει .Η παρά φύση επαφή του ατόμου με τον εαυτό του (εισχώρηση του γεννητικού οργάνου στο ίδιο του το κορμί, για το φιλί που δίνει στο ίδιο του το πέος , για πιπίλισμα του οργάνου με το στόμα.) προαγγέλλει ότι ο ονειρευόμε

Περι της Διαφοράς και της Φυσικής ανισοτητας των δυο φυλων

Επι του παναρχαιου ερωτηματος περι της Διαφοράς και της Φυσικής ανισοτητας των Δυο Φύλων Η επιστημη μας προσφερει τωρα αδιαμφισβητα τεκμηρια περι της Φυσικής Υπεροχής των Ανδρών Ναι : Οι πρωτοι ανθρωποι - που σταθηκαν στα δυο τoυς πόδια και κοιταξαν ψηλά Ναι ! Ησαν ανδρες (Men)

Ερωτας και νοσταλγία

Εικόνα
Ως τέχνη του ζην και του θνήσκειν ο Έρωτας τι άλλο είναι ,παρά η επιθυμία για τον το πρωταρχικό παράδεισο, η νοσταλγία για το χαμένο αντικείμενο απόλαυσης; Και τι άλλο μπορεί να είναι πιο απελπισμένα γόνιμο από την συνειδητοποίηση του ανέφικτου αυτής της επιστροφής.; « Στον έρωτα –γράφει ο Walter Benjamin- οι πιο πολλοί ψάχνουν να βρούνε μιαν αιώνια πατρίδα. Άλλοι ελάχιστοι όμως, το αιώνιο ταξίδι. Τούτοι οι τελευταίοι είναι οι μελαγχολικοί, που πρέπει ν αποφεύγουν την επαφή με τη μάνα γη. Αυτόν που θα τους απομακρύνει απ¨ τον καημό της μάνας πατρίδας, αυτόν γυρεύουν.»

Monty Python (Knights who say Ni)

Monty Python- Knights Of The Round Table/Camelot Song http://www.youtube.com/watch?v=lfGpVcdqeS0&feature=related Monty Python Holy Grail The tale of Sir Robin http://www.youtube.com/watch?v=c4SJ0xR2_bQ&feature=related Monty Python And The Holy Grail- The Black Knight http://www.youtube.com/watch?v=2eMkth8FWno&feature=related

ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.Ο κόσμος των Ταγμάτων Ασφαλείας στην κατοχική Θεσσαλονίκη 1941-1944

ΔΟΡΔΑΝΑΣ ΣΤΡΑΤΟΣ  ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΕΛΛΗΝΩΝ Ο κόσμος των Ταγμάτων Ασφαλείας στην κατοχική Θεσσαλονίκη 1941-1944 ISBN 9789606647314 εκδόσεις: επίκεντρο “Προς τον πρωτοπόρον Αρχηγόν των απανταχού της γης Εθνοκοσοσιαλιστών Αδόλφον Χίτλερ” έγραφαν σε επιστολές τους κάποιοι από την Ελλάδα το 1934, επιχειρώντας να αποκαταστήσουν δίαυλο επικοινωνίας με το Γ΄ Ράιχ. Λίγα χρόνια αργότερα έσπευσαν να συνεργαστούν με τον κατακτητή, όταν η χώρα καταλήφθηκε από τον γερμανικό στρατό. Η παρούσα μελέτη φωτίζει ακριβώς αυτόν τον άγνωστο μέχρι σήμερα κόσμο, τον κόσμο των ιδιότυπων ταγμάτων ασφαλείας, που συγκροτήθηκαν και έδρασαν στη γερμανοκρατούμενη Μακεδονία. Επιχειρεί να αναδείξει τα ποικίλα κίνητρα και τους στόχους των ανθρώπων που συνεργάστηκαν με του Γερμανούς και ανέλαβαν επικεφαλής ενόπλων ομάδων ή πολιτικών σχηματισμών εθνικοσοσιαλιστικής κατεύθυνσης. Διερευνά την αφετηρία, τα κίνητρα και τις πολιτικές απόψεις των ενόπλων και των ιδεολόγων, τη γερμανική πολιτική, καθώς και τη στ

ANemos: Μπορούμε να ασκούμε ακόμα κριτική στην καταναλωτική κοινωνία;

ANemos: Μπορούμε να ασκούμε ακόμα κριτική στην καταναλωτική κοινωνία;

ενας κλασσικός (και πραγματικός )φιλελευθερος:ΤΖΟΝ ΣΤΙΟΥΑΡΤ ΜΙΛΛ

Εικόνα
ΤΖΟΝ ΣΤΙΟΥΑΡΤ ΜΙΛΛ ΑυτοβιογραφίαΜΤΦΡ.: ΣΤΑΘΗΣ ΑΝΔΡΕΟΥ«ΚΟΥΡΙΕΡ ΕΚΔΟΤΙΚΗ», βιβλιοπαρουσιαση εδώ :απο την Βιβλιοθηκη της ''Ε '' Εξιστόρηση πνευματικής διαμόρφωσης ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ απο την βιβλιοπαρουσιαση : ''Αφησε πίσω του ένα πολύ σημαντικό φιλοσοφικό και οικονομικό έργο. Το σπουδαιότερο όμως που μας άφησε ήταν η πίστη του στην ανθρώπινη αυταξία, στην κοινωνική πρόοδο, στις απεριόριστες δυνατότητες ανάπτυξης του ατόμου και της ηθικής του τελ είωσης, αλλά και στην αναγκαιότητα συνδυασμού της ανθρώπινης ελευθερίας με την κοινωνική ισότητα . Οχι τυχαία, στο κύκνειο άσμα του, την «Αυτοβιογραφία» του, υποστηρίζει πως «το κοινωνικό πρόβλημα του μέλλοντος θα είναι πώς να συνδυάσουμε τη μέγιστη ατομική ελευθερία δράσης με μια κοινή ιδιοκτησία των φυσικών πόρων της γης και μια ίση συμμετοχή σε όλα τα οφέλη της κοινής εργασίας» (σελ. 223). Πίστευε πως αν και οι νόμοι παραγωγής του φυσικού πλούτου είναι αντικειμενικοί , οι νόμοι διανομής του εξαρτώνται από την αν

“Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους!!” λεει το ΛΑΟΣ αναφερομενο στο ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΛΑ ΤΗς ΛΑΡΙΣΑΣ

http://ecogreensalonika.wordpress.com/2009/10/16/laos/ Η Γραμματεία των Οικολόγων Πράσινων καλεί τον πρόεδρο του ΛΑ.Ο.Σ. κ. Γ. Καρατζαφέρη να πάρει αμέσως θέση σχετικά με την ανακοίνωση της Νομαρχιακής Επιτροπής Λάρισας του κόμματος του με την οποία όχι μόνο υποστηρίζονται ακραίες θέσεις που δεν ταιριάζουν σε ένα κοινοβουλευτικό κόμμα αλλά και εκτοξεύονται απειλές εναντίον των δημοκρατικών πολιτών και των στελεχών των Οικολόγων Πράσινων στην περιοχή. Η αρχή έγινε με μια ανακοίνωση της Νομαρχιακής Επιτροπής Λάρισας του ΛΑ.Ο.Σ. και της νεολαίας του κόμματος με την οποία επιτέθηκαν στο Δήμαρχο κ. Κ. Τζανακούλη, που παραχώρησε την πλατεία της πόλης για την οργάνωση του 6ου Αντιρατσιστικού Φεστιβάλ. Η ανακοίνωση αυτή προκάλεσε πολλές συζητήσεις στη Λάρισα. Στη δεύτερη ανακοίνωσή της η Ν.Ε. Λάρισας του ΛΑ.Ο.Σ. πάει ένα βήμα παραπέρα, αναφέροντας ότι το “αντιρατσιστικό φεστιβάλ είναι εκδήλωση μίσους” και είναι “κάθετα αντίθετη με την οργάνωσή του” και “οτι δεν έχει κανένας δήμαρχος δ

ο θυμός ( απο το désillusion) κλικ

Η άκρα δεξιά και οι συνεπειες της συναινεσης: ενα βιβλιο της βασιλικης Γεωργιαδου

Εικόνα
Η άκρα δεξιά και οι συνέπειες της συναίνεσης της Βασιλικής Γεωργιάδου ''Στις ευρωπαϊκές δημοκρατίες παρατηρείται μια διαρκώς αυξανόμενη μεταβλητότητα της πολιτικής συμπεριφοράς. Η «δυσθυμία με τη δημοκρατία» και ο «κομματικός κορεσμός» αποτελούν τασυνοδευτικά φαινόμενα αυτής της πραγματικότητας. Όσο πιο ασταθείς στις κομματικές και εκλογικέςεπιλογές τους γίνονται οι ψηφοφόροι και όσο περισσότερο απαξιώνονται στα μάτια τους οι θεσμοί τηςαντιπροσωπευτικής δημοκρατίας τόσο ενισχύονται τα κόμματα της άκρας δεξιάς. Η εμφάνιση της άκραςδεξιάς στο κομματικό σύστημα δεν στηρίζεται μόνο σε θυμικές παραμέτρους. Στις περιπτώσεις των χωρών που εξετάζονται στο βιβλίο (Δανία, Νορβηγία, Ολλανδία, Ελβετία, Αυστρία, Γερμανία), η ενδυνάμωση του ακροδεξιού χώρου συμπίπτει χρονικά με τις εκδηλώσεις οικονομικής κρίσης τηςδεκαετίας του 1970 και τις μεταβολές στην παραγωγική και την κοινωνική δομή των βιομηχανικώνκοινωνιών. Οι κομματικές συγκλίσεις και οι εναρμονισμένες πρακτικές, που στο

Συνεντευξη στα ΝΕΑ : Μ. Βασιλάκου:Όχι, δεν αφήνω ποτέ τους αγώνες μου στα μισά και τους συντρόφους μου στα κρύα του λουτρού.

ο Ψωμιαδης και τα Μεγαλα μυστηρια

Εικόνα
για το Μυστηριον εδώ: http://www.tvxs.gr/v23419  επισης : Την υποψηφιότητα του ανακοίνωσε και επίσημα ο Π. Ψωμιάδης Δημοσίευση: 14-10-2009 15:42 Ψωμιάδης: «Κλαίω καθημερινά για τη βάση και τα μέλη της ΝΔ»

GREEK RIDER: Νίκος Μουζέλης: ο επιθανάτιος ρόγχος της σοσιαλδημοκρατίας

GREEK RIDER: Νίκος Μουζέλης: ο επιθανάτιος ρόγχος της σοσιαλδημοκρατίας

....συνελήφθη από αστυνομικούς του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη και οδηγήθηκε στο δικαστήριο του υπουργείου Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων όπου και κινήθηκε η διαδικασία για τη μεταγωγή της στη φυλακή προκειμένου να εκτίσει τις ποινές της...

βλ εδώ:  http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&date=14/10/2009&id=91874 ευχαρστω τον φίλο που μου το υπέδειξε ..... ''...Από το 2004 εκκρεμούσαν σε βάρος της δικαστικές αποφάσεις για επαιτεία στα φανάρια της περιοχής Λιοσίων στην Αθήνα. Χθες συνελήφθη από αστυνομικούς του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη και οδηγήθηκε στο δικαστήριο του υπουργείου Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων όπου και κινήθηκε η διαδικασία για τη μεταγωγή της στη φυλακή προκειμένου να εκτίσει τις ποινές της. Ο λόγος, για 1.600 ευρώ που απαιτούνταν για την εξαγορά των δύο ποινών, χρήματα που φυσικά δεν υπήρχαν. Τελικά, όπως διαπιστώθηκε, η μια απόφαση είχε παραγραφεί και το ποσό μειώθηκε στα 500 ευρώ. Μια δικηγόρος ανέλαβε εθελοντικά την εκπροσώπησή της για όλα τα διαδικαστικά, ενώ με πρωτοβουλία πολιτών, κάποιων υπαλλήλων του δικαστηρίου αλλά και δικηγόρων συγκεντρώθηκε χθες το μεσημέρι το ποσό των 500 ευρώ ώστε η γυναίκα να αφεθεί ελεύθερη. Εβρεχε δυνατά χθ

Tα πρωτα βήματα του Ολοκληρωτικου εθνικισμου :

αποσπασμα απο το Αρθρο του Πετρου Θεοδωριδη ''ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ '' Δημοσιευτηκε στο περιδικο ΕΝΕΚΕΝ Τ 10 -------------------------------------------------------- Tα πρωτα βήματα του Ολοκληρωτικου εθνικισμου : Oι νίκες του Βismark to 1866 και 1870 οδήγησε πολλούς διανοούμενους να δεχθούν την συντηρητική αυταρχική όψη του κρατικού συγκεντρωτισμού . Σε αυτή την περίοδο εμφανίζονται οι διανοούμενοι να εξυμνούν την ωμή μιλιταριστική δύναμη . Ενώ το κάλεσμα στα όπλα των Arndt και Jahn είχε ακόμα το νόημα μιας ηρωικής αυτοθυσίας για το καλό της κοινότητας , ο Treitschke άρχισε να εξυμνεί τον μιλιταρισμό ως αυτοσκοπό και κήρυξε την υποταγή του ατόμου στο κράτος, ανεξάρτητα από το πόσο επιθετική και ανήθικη θα ήταν η πολιτική του τελευταίου . Την ίδια εποχή, ο αντισημιτισμός του Wagner συνέβαλε στο κρίσιμο πέρασμα από έναν παλαιότερο ρομαντικό, πολιτισμικό εθνικισμό προς ένα ολοκληρωτικό εθνικισμό ‘’της γης και του αίματος‘ ’ και λατρείας των ένστικτων’’

Προκαλεί παγκόσμια αίσθηση! Είναι πραγματικά ασύλληπτο! Αναπαράσταση σε άμμο του Β’ παγκοσμίου πολέμου…MOLEMOU

http://molemou1.blogspot.com/2009/10/blog-post_4185.html

Powaqquatsi_

O Νικος Χρυσογελος απαντά με χιουμορ και ευγενεια στην (εντελώς ανόητη,λεω εγώ)Φαρσα εις βαρος των Οικολογων Πρασινων (κλικ)

http://zantegreens.blogspot.com/2009/10/n-flash-96.html

Ενα πολύ ενδιαφερον σχολιο του Suigeneriς που τεκμηριωμένα απαντά στην Υπουλη φασιστική λασπη και συκοφαντιες που σκορπουν διαφοροι ''μυστηριωδεις ''σχολιογραφοι σε ...καποια... μπλογκ

μεθεπόμενη Τετάρτη 21 Οκτωβρίου στις 7μμ, στην αίθουσα του βιβλιοπωλείου Μαλλιάρης, θα γίνει η παρουσίαση του βιβλίου "Στα μονοπάτια της Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης"

Εικόνα

Mεριά ακομα Υπουλα υποννοούμενα (κλικ)

Το ξαναλέω .. Η Οικολογια Αλληλεγγυη ΔΕΝ ειναι παραρτημα των Ο-Π...Δεν ειναι ΚΚΕ  εδώ ουτε ..ΠΑΜΕ Προυπάρχει των Ο-Π.. Και εχει κανει εδώ και χρόνια Πρωτη αυτή στον νομό αγώνα  εναντιον του Εθνολαικισμου ..  Αλλά που να το καταλάβουν οσοι Δεν νιαστηκαν ποτε(και δεν συμμετειχαν ποτε πραγματικά,και δεν αγωνιστηκαν ποτες  τουλαχιστον εδώ  περα απο τις φαναφαρες τους εξυπνακισμους και τις προβοκατσιες την αυτοπροβολή και τον  Καρριερισμό) ουτε για την Ο -Α ουτε για τους Ο -Π....

Ενας αληθινος χριστιανός κληρικος που εφαρμοζει την εντολή ''Αγαπατε Αλληλους'' στον Αγιο Παντελεημονα

''Δεν θέλω να το σχολιάσω, συγχωρέστε με. Τι να σχολιάσω; Οι Έλληνες είναι διασκορπισμένοι παντού. Πήγα στο βορειότερο άκρο της Φινλανδίας και βρήκα έναν Έλληνα από τη Ρόδο. Θέλω να πω ότι είμαστε παντού, μας ανέχονται οι πάντες και μας υποδέχονται οι πάντες και όταν έρχονται σε εμάς κάποιοι δείχνουμε ένα τέτοιο πρόσωπο προς αυτούς. Θεωρώ ότι είναι άδικο. Να περιφρουρήσουμε την πλατεία από τι; Δεν αφήνουν τα παιδάκια να μπουν στην παιδική χαρά και να παίξουν γιατί είναι ξένα. Δηλαδή τιμωρούμε τα παιδιά; Εμείς τα Χριστούγεννα που μοιράζουμε τα δέματα στους φτωχούς, αποφασίσαμε με την ευλογία του Μακαριοτάτου να ενισχύσουμε και κάποιες οικογένειες ξένων. Μέσα στα κουτιά που τους στείλαμε βάλαμε και κάποια παιχνιδάκια. Δεν μπορείτε να φανταστείτε τι χαρά αισθάνθηκαν αυτοί οι άνθρωποι που θα μπορούσαν να έδιναν στα παιδιά τους αυτά τα παιχνιδάκια και τι ικανοποίηση εμείς που μπορέσαμε και βοηθήσαμε, αυτές τις άγιες μέρες, ανθρώπους που δεν πιστεύουν στον Χριστό, που ενδεχομέ

Buena Vista Social Club

Το ισλάμ της Μαργιάν Σατραπί Αναμνήσεις μιας παιδικής ηλικίας (Στο Ιράν του Χομεϊνί)Πηγη: Ελευθεροτυπία

http://www.enet.gr/?i=arthra-sthles.el.article&id=87954 Το ισλάμ της Μαργιάν Σατραπί Αναμνήσεις μιας παιδικής ηλικίας (Στο Ιράν του Χομεϊνί) Από τις Μαρία και Ελένη Θ. Παξινού  Μαργιάν Σατραπί 1. Περσέπολις, μια αληθινή ιστορία εικονογράφηση: Μαργιάν Σατραπί μτφρ.: Γεωργία Τσάκωνα, Μελίττα Γκουρτσογιάννη 2. Περσέπολις 2, η επιστροφή μτφρ.: Γεωργία Τσάκωνα, εκδ. Ηλίβατον, 1. σ. 158,  αποσπασμα:   ''Η «Περσέπολις» σε μορφή βιβλίου είναι ασπρόμαυρο κόμικς και, επίσης ασπρόμαυρη, μεγάλου μήκους ταινία με κινούμενα σχέδια, που συσκηνοθέτησε η συγγραφέας. Η δράση διαδραματίζεται στο Ιράν, την Αυστρία, τη Γαλλία και πρωταγωνίστρια είναι ένα νέο κορίτσι που λέγεται Μαργιάν. Το 1979, όταν, μετά την εκθρόνιση του Σάχη, ο Αγιοτολάχ Χομεϊνί φτάνει στην Τεχεράνη για να κηρύξει την ισλαμική επανάσταση στο Ιράν, η Μαργιάν είναι εννέα ετών. Μια φρενίτιδα ενθουσιασμού καταλαμβάνει έναν λαό που πιστεύει πως λυτρώθηκε από το τυραννικό καθεστώς του Σάχη. Η οικογένειά