Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Ιούλιος, 2008

Αναρωτιέμαι τότε τι είναι αυτό που αποκαλούμε θάνατο .

Εικόνα
''Αναρωτιέμαι τότε τι είναι αυτό που αποκαλούμε θάνατο . Δεν αναφέρομαι στο μυστήριο του θανάτου, που δεν πρόκειται να διαλευκάνω , μα στη φυσική αίσθηση του να σταματάς να ζεις . Η ανθρωπότητα φοβάται το θάνατο μα χωρίς να τον γνωρίζει; ο μέσος άνθρωπος μάχεται γενναία για να εξασκηθεί και σπανιότατα αντικρίζει με φρίκη, είτε νέος είναι είτε γέρος, την άβυσσο του μη είναι, όπως ο ίδιος χαρακτηρίζει την άβυσσο αυτή . Όλα αυτά είναι έλλειψη φαντασίας. Είναι επίσης απαράδεκτο για ένα σκεπτόμενο άνθρωπο να θεωρεί το θάνατο ένα ύπνο. Πως είναι αυτό δυνατόν ,όταν δεν του μοιάζει σε τίποτα. Το ουσιαστικό του ύπνου είναι ότι ξυπνάμε, ενώ από το θάνατο , απ ότι ξέρουμε, κανείς δεν ξυπνάει. Μα αν ο θάνατος μοιάζει στον ύπνο , θα έπρεπε τότε να πιστεύομε πως μπορούμε να ξυπνήσουμε και απ¨ αυτόν . Δεν είναι ωστόσο αυτό που νομίζει ο μέσος άνθρωπος::το θάνατο τον φαντάζεται σαν ένα ύπνο από τον οποίο δεν ξυπνά , πράγμα που δεν σημαίνει τίποτα . Έχω ήδη πει πως ο θάνατος δεν μοιάζει στον ύ

Η σπηλιά του Νοσφεράτου: Στοιχειωδεις αρχές φαιάς προπαγάνδας

Η σπηλιά του Νοσφεράτου: Στοιχειωδεις αρχές φαιάς προπαγάνδας

Η σπηλιά του Νοσφεράτου: Περι της Φιλοσοφιας του Χερντερ

Η σπηλιά του Νοσφεράτου: Περι της Φιλοσοφιας του Χερντερ

ΟΙ ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ-ΠΡΑΣΙΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΟ ΚΟΜΜΑ;

μερικές σκεψεις : Δεν θυμαμαι ποιος είπε : ''Δεν ξερω αν υπάρχει πια ο Αξονας Δεξια και Αριστερά. Ξερω ομως πως αυτοι που λενε οτι δεν υπάρχει ειναι Δεξιοί'' Νομίζω ο Bobbio, αλλά δεν ειμαι σιγουρος.. -Ασφαλώς και πλαι στον αξονα Δεξια και Αριστερά που ειναι Κεντρικός σε ολη τη Νεωτερικοτητα προστιθενται διαρκώς και νεες διακρισεις .. -Οι Οικολογοι Πρασινοι δεν εχουν καμμια σχεση με την Νεοφιλελευθερη Αηδιαστική ουτοπια των θαυμαστων της Θατσερ και του Ρηγκαν. -Οι Οικολογοι Πρασινοι ειναι Αριστερο , Μη Εθνικιστικό, Προοδευτικό κομμα. Ελευθεριακό (liberal)κομμα .. -Αυτό δειχνει και η Προιστορια τους και η Ιστορια τους , οι αναφορές στην Πολιτική Οικολογια του Μπουκτσιν , στον Καστοριαδη κλπ (εκτος αν φτασουμε να θεωρησουμε και τον Καστοριαδη ..νεοφιλελευθερο ..το ειδα κι αυτό!) - Αυτό δειχνει και η πολιτική καταγωγή και οι Αξιες της συντριπτικής πλειοψηφιας των σταθερων επι χρονια μελών του .. - Αυτο -την αριστερή τοποθετηση των Ο-Π - δειχνει και η στενοτατη σχε

Περιοδικο ΕΝΕΚΕΝ: ΕΝΕΚΕΝ -ΤΕΥΧΟΣ 11- ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2008

Περιοδικο ΕΝΕΚΕΝ: ΕΝΕΚΕΝ -ΤΕΥΧΟΣ 11- ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2008

Ο ΕΡΩΣ ΚΑΙ Η ΔΥΣΗ

Εικόνα

Περιοδικο ΕΝΕΚΕΝ: Zizek-Matrix

Εικόνα

οι Τουρκοκρητικοι

ενα πολύ ενδιαφερον ποστ και μια πολύ ενδιαφερουσα συζητηση για οσους ενδιαφερονται στα περι εθνους , νεωτερικοτητα , ταυτοτητες κλπ

νεα θαυματα Ψωμιαδη...

Εικόνα

η ιστοσελιδα του κεντρου ερευνών και Τεκμηριωσης για θεματα Ρατσισμου,οικολογίας,ειρηνης και μη βίας:ΑΝΤΙΓΟΝΗ

Οι εύπλαστες ταυτότητες ,και οι σύγχρονες αμιγείς σχέσεις

Εικόνα
Οι εύπλαστες ταυτότητες ,και οι σύγχρονες αμιγείς σχέσεις Την εποχή μας την χαρακτηρίζει η πλήρης από ιεράρχηση στη σχέση των ταυτοτήτων. Τα σύνορα μεταξύ των ταυτοτήτων πορώδη και ρευστά και σχεδόν καμία ταυτότητα δεν δέχεται εύκολα να θεωρηθεί κατώτερη από τις άλλες Σε παλαιότερες εποχές οι άνθρωποι δεν έκαναν λόγο για «ταυτότητα» και «αναγνώριση» όχι γατί δεν διέθεταν αυτό που αποκαλούμε τώρα ταυτότητες, αλλά γιατί εδραζόταν σε κοινωνικές κατηγορίες που ο καθένας εξελάμβανε ως δεδομένες Η αλλαγή στη σχέση των ταυτοτήτων ξεκινά από την ίδια την οικογένεια .Η ανισότητα άνδρα γυναίκας αποτελούσε εγγενές χαρακτηριστικό της παραδοσιακής οικογένειας Για χιλιάδες χρόνια η έννοια της θηλυκότητας ως χαρακτηριστικό της γυναικείας ταυτότητας προερχόταν και προσδιοριζόταν από τους άνδρες. Θηλυκό θεωρείτο ότι ήταν ντροπαλό, δεκτικό υποταγμένο Στην Ευρώπη ,οι γυναίκες συνιστούσαν περιουσία των συζύγων ή των πατέρων τους. Φυσικά, η ανισότητα ανδρών γυναικών επεκτεινόταν και στη σεξουαλική ζωή.. Σε

Brazil (Terry Gilliam, 1985) -

Εικόνα
Brazil (Terry Gilliam, 1985) - Ministry of Information http://www.youtube.com/watch?v=7xNnRBksvOU&feature=related Σχόλιο από Νοσφεράτος Απρίλιος 13, 2008 Brazil - I Wish I Could Fly http://www.youtube.com/watch?v=eVUnZrv7kXk&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=Z64bNZgK4GY&feature=related “BRAZIL” Torture & Terrorism Orwell & Gilliam style

συναισθηματα

Εικόνα
εδώ θα βρειτε κειμενακια για τα συναισθηματα

Η σπηλιά του Νοσφεράτου: Όταν σε πιάνει η Θλίψη σου

Εικόνα
Η σπηλιά του Νοσφεράτου: Όταν σε πιάνει η Θλίψη σου

ερωτας -ερωτισμός -αγάπη

Εικόνα
εδώ μπρειτε να βρισκετε αναρτησεις περι ερωτος -ερωτισμου κλπ

το αρθρο 16 και τα Κολλεγια . Αρθρο του Ν . Θεοτοκά στην Αυγή

περιοδικά-ΕΝΕΚΕΝ

ΕΔΏ μπορειτε να βρειτε συνδεσμους με περιοδικά θεωριας -λογοτεχνιας, αποτο περιοδικό ΕΝΕΚΕΝ

Ταινίες

Εδώ μπορειτε να βρισκετε βιντεακια με παλιες , καλές ταινιες

Περιοδικο ΕΝΕΚΕΝ: ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ

Περιοδικο ΕΝΕΚΕΝ: ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ

Περιοδικο ΕΝΕΚΕΝ: ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Περιοδικο ΕΝΕΚΕΝ: ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Περιοδικο ΕΝΕΚΕΝ: ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

Περιοδικο ΕΝΕΚΕΝ: ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

Περιοδικο ΕΝΕΚΕΝ: Ινστιτουτο Νικος Πουλαντζάς

Περιοδικο ΕΝΕΚΕΝ: Ινστιτουτο Νικος Πουλαντζάς

πολιτικό καφενείο- κειμενα

Παζολίνι

Εικόνα
h ttp://www.youtube.com/watch?v=Frm_SvZmli4 http://www.youtube.com/watch?v=-gZzIlsNvDA&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=ne3DzDifD7g&feathttp://www.youtube.com/watch?v=AoBHm2piWlY&feature=relatedure=related http://www.youtube.com/watch?v=OZVuLnSIhuU&feature=related Σχόλιο από Νοσφεράτος Απρίλιος 16, 2008

FEDERICO FELLINI και NINO ROTA

FEDERICO FELLINI———————-—————————————————-IL TRAFFICO DI ROMA VISTO DA FEDERICO FELLINI http://www.youtube.com/watch?v=X9uz11k4Yxw&feature=related Fellini Satyricon http://www.youtube.com/watch?v=5FwewtqMXKU Trailer: Fellini - Satyricon (1969) http://www.youtube.com/watch?v=45VqrtYO8d0&feature=related Fellini Satyricon - Minotaur Scene http://www.youtube.com/watch?v=KPbYzw-sTeI&feature=related Fellini - 8½ http://www.youtube.com/watch?v=d9TD4vy9RnI 8½ theme - Nino Rota http://www.youtube.com/watch?v=nWqC6kRCLjI&feature=related Fellini - City of Women http://www.youtube.com/watch?v=01nRCiy93SQ&feature=related Donne - Women http://www.youtube.com/watch?v=Mm4Gq7YUxeQ La Città delle donne (Citiy women) http://www.youtube.com/watch?v=0fXGFw9Bepg la città delle donne http://www.youtube.com/watch?v=t3-U66-JR1k&feature=related Il Casanova di Federico Fellini http://www.youtube.com/watch?v=-ykXYx43bcU&feature=related Fellini - Amarcord http://www.youtube.co

ΑΝΑΝΕΩΤΙΚΗ ΠΤΕΡΥΓΑ ΤΟΥ ΣΥΝΑΣΠΣΙΜΟΥ-ΚΕΙΜΕΝΑ

τι το χειροτερο μπορεί να πάθουμε;

ενα γνωστός μου έλεγε κάποτε : Έχω πέτρες στα νεφρά , καρδία , χώρισα και με απέλυσαν ,τι χειρότερο έχω να πάθω ; Έπαθε εγκεφαλικό…। το λέω γιατί πολλοί φίλοι δεν μπορούν να φανταστούν τι το χειρότερο μπορεί να πάθει η Χωρα αν τυχόν προκύψει μια Τρίτη Τετραετία της Νου Δου με το Λαος Συγκυβέρνηση

ΕΥΛΟΓΙΑ Η ΑΚΥΒΕΡΝΗΣΙΑ ;

Απο τα Πολιτικά παρασκηνια της σημερινης ελευθεροτυπίας , αλιευσα το παρακάτω: ''Μια «κατάρα»... ευλογημένη ΠΑΣΟΚ και Συνασπισμός ερίζουν για τη συνεργασία, αλλά αυτή αλλού, κατά τα φαινόμενα, θα γίνει. Για την ακρίβεια, μπορεί να γίνει. Ο Καρατζαφέρης , πάντως, άνοιξε χθες διάπλατα την πόρτα και θα περιμένει τον Καραμανλή στη γωνία, για να δει αν θα τη διαβεί κι εκείνος. Φυσικά, αυτό δεν θα γίνει πριν, αλλά μετά τις προσεχείς εκλογές και υπό την προϋπόθεση ότι η αυτοδυναμία θα έχει πάει περίπατο, όπως λένε σήμερα όλες οι προβλέψεις. Στον χώρο της Δεξιάς, λοιπόν, υπάρχει δυνατότητα συνεργασίας. Αντίθετα, στην άλλη πλευρά δεν υπάρχει τίποτα. Μπορεί ένα δημοσκοπικό εύρημα να λέει ότι τυχόν κοινή κάθοδος στις εκλογές ΠΑΣΟΚ και Συνασπισμού δίνει όχι μόνο νίκη, αλλά και αυτοδύναμη κυβέρνηση, όμως τέτοιο ενδεχόμενο σήμερα αποκλείεται. Το απορρίπτει κατηγορηματικά ο ΣΥΝ, και ο Αλέξης Τσίπρας ήταν χθες σαφής. Δεν θεωρεί την ακυβερνησία κατάρα, αλλά ευλογία. Λογικό, αφού προϋπόθεση τ

Περι Ρεμπετικου και ελληνικής μουσικής

H Γκαίηλ Xολστ, Αυστραλή μουσικολόγος και φιλόλογος, που ήρθε στην Ελλάδα το 1966, ταξίδεψε στην επαρχία, έζησε αρκετό καιρό στην Κρήτη και ανακάλυψε τη δημοτική μουσική και τους αντίστοιχους χορούς. Στο βιβλίο της “Δρόμος για το ρεμπέτικο”, μια σημαντική μελέτη γι’ αυτό το είδος της ελληνικής μουσικής, ρώτησε πλήθος ανθρώπων σχετικών με το θέμα και δεν κατόρθωσε να σχηματίσει σαφή ιδέα πάνω στην έννοια της λέξης. “Pεμπέτες και μάγκες είναι το ίδιο πράγμα, αλλά διαφορετικό”, απάντησε κάποιος. “Πρέπει να ‘σαι χασικλής για να ‘σαι ρεμπέτης”, είπε άλλος. Επίσης: “Oι αληθινοί ρεμπέτες ήταν όλοι του υποκόσμου”, “Oι αληθινοί ρεμπέτες είναι όλοι καλά ανθρωπάκια που αγαπάνε τους φίλους τους, που δεν δοκιμάζουν το χασίσι και σπάνια μεθάνε”. “Oι πραγματικοί ρεμπέτες ήταν καλοί νοικοκύρηδες” κ.λπ., κ.λπ. Eν πάση περιπτώσει, “τα ρεμπέτικα τραγούδια είναι τα τραγούδια του ελληνικού υποκόσμου. Ακριβέστερα, ρεμπέτικα τραγούδια είναι τα τραγούδια των ρεμπέτηδων. Tους ρεμπέτες τους λένε και μάγκες”, γρ

Woody Allen

Woody Allen - Sleeper http://www.youtube.com/watch?v=w3pvCwC2rsg&feature=related Bananas (1971) - Trailer http://www.youtube.com/watch?v=Xyqm-wWnX0A&feature=related Trying Bananas (1971) full Stallone episodeto buy a nudie magazineWoody Allen - “Bananas” Parking Clip http://www.youtube.com/watch?v=7Y16HUOAmT0&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=5s-rtRDU5XI&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=JgOxqwVd5Z8&feature=related Woody executioniser http://www.youtube.com/watch?v=R3MMGRcYrCM&feature=related Woody Allen - What Happens During Ejaculation http://www.youtube.com/watch?v=mWrW1fPhSEU Jack Kerouac - Woody Allen ‘ s Manhattan http://www.youtube.com/watch?v=5IU0yHycuz0 Manhattan - Woody Allen http://www.youtube.com/watch?v=2-iftDiDoYQ&feature=related Woody Allen - Introduction to Love and Death http://www.youtube.com/watch?v=BYRsH3hogXw Love and Death http://www.youtube.com/watch?v=3kBFOsHpyWQ&feature=related Polemos

ενα μεγάλο μου Απωθημενο:ο ΙΟΣ

ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΑΠΩΘΗΜΕΝΟπου ειχα οσο και καιρό με φιλοξενουσανε οι Πόντιοι (και Αριστεροι) (ναιναι καλά ,πολύ καλά παιδια και μου σταθηκανε και με το παραπάνω-τήμετερον βλεπεις - παρά τις οποιες διαφωνιες μας.. ηταν οτι δεν μπορουσα να βαλω κανενα Λινκ με τον Ιο - Ε δεν τον χωνευαν τον Ιο , δικαιωμα τους Εμενα ομως ο Ιος μ' αρεσει Τον βαζω λοιπόν για να βγαλω και (ενα απο πολλά) απωθημενο http://www.iospress.gr/

Η σπηλιά του Νοσφεράτου: George Bataille ,( Η Ιστορία του ματιου) και ο Λακάν για το αυγό το πετάλιο και την Ομελέττα

Η σπηλιά του Νοσφεράτου: George Bataille ,( Η Ιστορία του ματιου) και ο Λακάν για το αυγό το πετάλιο και την Ομελέττα

Περιοδικο ΕΝΕΚΕΝ: Γιάννη Σταυρακάκη: Απο την Φρουδική στην Λακανική Αριστερά

Περιοδικο ΕΝΕΚΕΝ: Γιάννη Σταυρακάκη: Απο την Φρουδική στην Λακανική Αριστερά

Οικολογική Κινηση Θεσσαλονικης

Περιοδικο ΕΝΕΚΕΝ: Για την πολυπολιτισμικότητα και τον Αλλο

Περιοδικο ΕΝΕΚΕΝ: Για την πολυπολιτισμικότητα και τον Αλλο

Η σπηλιά του Νοσφεράτου: ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ ΤΕΥΧΗ ΤΟΥ ΕΝΕΚΕΝ

Η σπηλιά του Νοσφεράτου: ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ ΤΕΥΧΗ ΤΟΥ ΕΝΕΚΕΝ

ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ ΤΕΥΧΗ ΤΟΥ ΕΝΕΚΕΝ

http://periodikoeneken.blogspot.com/2008/07/blog-post_8423.html

το Νεο Τευχος του περιοδικου ΕΝΕΚΕΝ

http://periodikoeneken.blogspot.com/2008/07/blog-post_7209.html

Ο Ενοικος: Να Εισαι σαν τον Φτερωτο Ιπποπόταμο

Ο Ενοικος: Να Εισαι σαν τον Φτερωτο Ιπποπόταμο

Ο Ενοικος: η Τέτα

Ο Ενοικος: η Τέτα

Η σπηλιά του Νοσφεράτου: Στειλτε ενα μηνυμα στον κ. Δημαρχο Θεσσαλονικης

Η σπηλιά του Νοσφεράτου: Στειλτε ενα μηνυμα στον κ. Δημαρχο Θεσσαλονικης

Στειλτε ενα μηνυμα στον κ. Δημαρχο Θεσσαλονικης

OXI στην απαράδεκτη τακτική του Δήμου Θεσσαλονίκης να προσπαθεί να «σβήσει» από την ιστορική μνήμη της πόλης μας το Ολοκαύτωμα της Εβραϊκής Κοινότητας. βλ: http://panosz.wordpress.com/2008/07/20/mayorsal/

Ο θειος Ισιδωρας

http://nosfy-myblognosfy.blogspot.com/2008/07/blog-post_5428.html

Μπιλυ Χολιντευ

Μπίλυ Χολιντευ, Ελλα Φιτζεραλντ, Αρμοστρονγκ, Billie Holiday - Summertime http://www.youtube.com/watch?v=h5ddqniqxFM&feature=related Summertime - Ella Fitzgerald & Louis Armstrong http://www.youtube.com/watch?v=1yKgAEkCKxY&feature=related Janis Joplin - Summertime (Live Gröna Lund 1969 http://www.youtube.com/watch?v=mzNEgcqWDG4&feature=related Billie Holiday - The Blues Are Brewin’ http://www.youtube.com/watch?v=bWtUzdI5hlE&feature=related

ΝΤΡΟΠΗ

Πότε αισθανόμαστε ντροπή; Μπορεί να αισθανόμαστε ντροπή για τα συναισθήματα μας, για το άγχος, το φόβο ή την κατάθλιψη μας, το θυμό μας, πιστεύοντας ότι είναι κακό να αισθανόμαστε ετσι επειδή αυτό μας κάνει προβληματικούς ή και κατώτερους. Μπορεί να ντρεπόμαστε για το σώμα μας, για τις ικανότητες μας,η να εκφράσουμε τρυφερά συναισθήματα στις σχέσεις μας[1].Η ντροπή είναι ένα (συν)αίσθημα που δεν έχει μελετηθεί αρκετά ,γιατί συγχέεται εύκολα με την ενοχή. Ενοχή αισθανόταν ο Ρασκολνικοφ για τη πράξη του, ο Ηλίθιος του Ντοστογιέφσκι αισθανόταν ντροπή(για την κοινωνική αδεξιότητα του ..... ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ: http://nosfy-myblognosfy.blogspot.com/2008/07/blog-post_916.html

ANemos: ΝΤΡΟΠΗ!!!

ANemos: ΝΤΡΟΠΗ!!!

Ντροπιαζουν την Θεσσαλονίκη

Ντροπιάζουν την Θεσσαλονικη με εναν Απροκαλυπτο Αντισημιτισμό: βλ: http://panosz.wordpress.com/2008/07/19/city_of_ghosts/#more-2971

εθνος και γλωσσα

Για ενα ορισμενο είδος Εθνικισμου (τον ακραιο- ολοκληρωτικό εθνικισμό)Το εθνος ειναι κατι που οφειλει να σωματοποιηθει , να υλικοποιηθεί ωστε να μπορει να γινει Λατρευτό Ως φετίχ…Ετσι μιλουν για ορισμενες Υπερφυσικές ιδιοτητες του αιματος , του Σωματοτυπου , ή της Γλώσας -αν στα δυο πρωτα δεν τους περνει ή ειναι εκτός μόδας….. Η γλωσσα λοιπόν μετατρεπεται σε κατι σαν το Ιερό δισκοποτηρο , ή μυθικό ξιφος,που οποιος το κατεχειαυτοματως γινεται Ανωτερος …και μαλιστα χωρις καν να προσπαθησει …Ετσι: αν η Ελληνική γλώσσα εχει μια υφερφυσική διασταση …και ο Ελληνας που την κατεχει ως ”φυσικη του γλωσσα ” γινεται και αυτός -διαμεσω αυτής -κατι σαν την επιφοιτηση του Αγιου πνευματος να ‘ουμ’ - ο Εκλεκτος του Συμπαντος… απο ενα σχολιο που εκανα παλιοτερα εδώ: http://http://pontosandaristera.wordpress.com/2007/11/28/28-11-2007/ βλ επίσης http://dimitrisdoctor2.blogspot.com/2008/07/blog-post.html

Φιλελευθερισμός και Καμερες

Εχω την εντυπωση οτι απο τον καιρό του Μοντεσκιε ακόμα το Φιλελευθερο Δημοκρατικόπολιτευμα με την Διακριση των Εξουσιων Στηριζεται καταρχήν οχι σε μια Εμπιστοσυνη αλλά σε μια Δυσπιστία Σε μια Αρχή Δυσπιστιας καλύτερα … Και αυτή η Δυσπιστια αφορά στη Σχεση Πολιτών και Κρατους με ολες τις εκφανσεις της εξουσιας του τελευταιου… Ε δεν θελω να λεω πολλά… Εκείνο που λεω ειναι οτι Η βιντεοσκόπηση με τα του Σανιδά ειναι σαν να λεει στους πολιτες (η Αστυνομία )π.χ.. Εμπιστευτειτε μας ..Θα διαχειριζομαστε καλά τις Πληροφοριες …. κ.λ.π Αν οι Πολιτες λοιπόν πουν Ναι σας εμπιστευομαστε ω ! Κυριοι Κυριοι της Κυβερνησης ειναι σαν μονοι τους να δινουν μια κλωτσια στην Καρδαρα με το Γαλα Δηλαδή στην Αρχή της Δυσπιστιας εναντι του Κρατους-πεμπτουσια του Κρατους Δικαιου και της Φιλελευθερης Δημοκρατιας σχ απο εδώ http://http://voteforliberty.wordpress.com/2007/11/04/cameras_all_over/

Περι Αμεσης Δημοκρατίας κλπ

η Δυτική Φιλελευθερη δημοκρατια, ειναι παντρεμα δυο -διαφορετικής ιστορικής καταγωγής- αξιων : 1.Φιλλευθερη : σεβασμός της μειοψηφιας …και του ατομου 2Δημοκρατια: αρχή της πλειοψηφιας … Που απέχουν παραπολύ απο τις αρχαιοελληνικές Αμεσες Δημοκρατιες (οπου δεν υπηρχε καμμια προστασια του ατομου του ιδιωτη , η της μειοψηφιας η αυτό που θαλεγαμε σημερα ”ατομικές ελευθεριες(π.χ ο Σωκρατης καταδικαστηκε σε θανατο για τις απόψεις του κατι που σημερα θα φαινοταν - επισημα τουλαχιστον- αδιανοητο σε μια φιλλευθερη Δημοκρατια ….. Και πρεπει να πώ εδώ οτι ειμαι πολύ επιφυλακτικός για την Δυνατοτητα σημερα να εχουμε αμεση δημοκρατια -οχι μονο για τις γνωστου τυπου τεχνικές δυσκολιες εφαρμογής της - αλλά κυριως γιατί ποτε -ουτε στην αρχαιοτητα - η αμεσοδημοκρατια δεν εξασφαλιζε καποιο μινιμουμ ατομικής ελευθεριας ή διαφορετικότητας ( ειμαι πολύ επιφυλακτικός απέναντι και στα δημοψηφισματα - ως στοιχειωδη εφαρμογή αμεσοδημοκρατίας-για λόγους που θα εξηγησω δοθεισης ευκαιριας .) Σχόλιο από Νοσφε

Περι ''Αλυτρωτισμου ''

λες ” Ο αλυτρωτισμός περιγράφει κυρίως την ιδεολογία με την οποία νομιμοποιείται στα μυαλά των φορέων της η τάση στρατιωτικής επέκτασης.” Μα αυτό ακριβώς ειναι το ζητημα …… Αν ενδιαφερομαστε για την (μετα)-θεωρια του εθνικισμου ,τοτε ο Τυπος νομιμοποιησης ειναι αυτός που εχει σημασια …. Δηλαδή ο τυπος επιχειρηματος Ο Εθνικισμός λεει ο Κεντουρυ π.χ (αν θυμαμαι καλά ) ειναι η ιδεολογια που λεει … ” Τα συνορα του εθνους κρατους πρεπει να φτασουν μεχρι τα συνορα του εθνους (με κριτηριο κυριως κατα τον Κεντουρι ..την Γλωσσα) Παραδειγμα Η Διαμαχη για την Αλσατια και την Λωρενη Γαλλιας - Γερμανιας ηταν Εθνικιστική , Αλυτρωτική… Ο ανταγωνισμός (Αγγλιας) Γαλλιας Γερμανιας στην Αφρική (που ξεκινα την ιδια περιπου περιοδο) Ηταν Αποικιοκρατικός -Ιμπεριαλιστικός Αλλο το ενα -αλλο το αλλο ”Στο σημείο αυτό ακολουθώ την άποψη του Μηλιού, που θεωρεί ότι η εισβολή της Ελλάδας και των υπόλοιπων ευρωπαϊκών δυνάμεων στην οθωμανική αυτοκρατορία έφερε ιμπεριαλιστικά χαρακτηριστικά” Α. Γ .. δεν ξερω τ

Περι Ωραιου

Εικόνα
επι των ωραιων στιχων του Θειου: ”δε φοραγε καλυτερα μια ωραια βερμουδα, ητανε αναγκη να ντυθει σα να ΄τανε αρκουδα;», Διορθωνεις θα έπρεπε να το κάνεις «μια όμορφη βερμούδα». Και άλλες τέτοιες ατελειούλες εντόπισα, αλλά τεσπα για το επίπεδό σου καλό το πόνημα, έστω και καταγέλαστου περιεχομένου. κατ αρχάς διαφωνώ . Το ωραια βερμουδα ειναι καταπολύ ποιητικώτερον του Ομορφή βερμουδα διοτι υπαινισσεται την καντιανή συλληψιν του αισθητικου (το Ωραιον ) ενώ αντιθετως το ”ομορφη βερμουδα” παραπεμπει σε αισθητική θεοσεβουμενης (σεξυ)κατινουλας που παει στη Ζαρα και λεει μετα στις φιλεναδες της (ενώ της διαβαζουν τον καφε) αχ! ειδα και στη Ζαρα μια ομορφη Βερμουδα ! ενώ η φιλεναδα της η θεοτσαουσα της λεει: καλέ …βλεπω εδώ εναν Ωραιο γραμπρό σαν τον Αη γιωργη ειναι ..Που καλέ; Να εδώ δεν τον βλεπεις; φαινεται ολοκαθαρα και φωράει και βερμουδα …να και τ΄αχαμνα του.που φουσκώνουν …. ..................................................................................... το “ωραία” και

περι δαιμόνων και Γνωστικών

Οι δαιμονες εχουν πολλές μορφες: δυο ομως ειναι οι κυριαρχες Η μια ..μοιαζει με τον Θεα Πανα ….τραγισια πόδια ,κερατακια , σαρδονειο χαμογελο μυτερο πηγουνι ουρα ….. (Ο Ασχημος Διαβολος ) Η αλλη ( επικρατει κατα τον 18ο αιωνα ) η μορφή ενός ωραιου , αλλά μελαγχολικου, εκπεσοντος αγγελου (Φαουστική μορφή) Ειναι οι δυο εικονες που εχουμε για το κακό … - Η πρωτη : η σεξουαλικότητα … Τι αλλο εξιορκιζουν οι εξορκιστες ; παραά την την τυφλωμενη και παλλουσα παγανιστική σεξουαλικότητα τον μεγαλο εθχρο της Χριστιανοσυνης ;(Θυμηθειτε το Κοριτσακι στον Εξορκιστή …Μολις μπαινει στην εφηβεια ) - Η δευτερη : Η μελαγχολία … Και φυσικα ο εξορκισμός κατα τον μεσαιωνα σημαινε τις περισσοτερες φορές τον Θανατο και καποιου μαγου ή μαγισσας ο οποιος (α)εστελνε υποτιθεται τα δαιμονια ( Κατι τετοιο εγινε και στο Σαλεμ τον 17ο αιωνα …καποια κοριτσακια στην εφηβεια θεωρηθηκαν δαιμινισμενες ..Στη ανακριση καταγγειλαν πολλους συνπολιτες τους ως Μαγους και Μαγισσες ..Η μικρή πολη γεμισε Κρεμασμενους… Μια ν

Περι Σαρας και Μαρας

Στη Σαρα : … με τα χυτά τα ποδια σου τη λάμψη στα μαλιά με την ματια σου -αινιγμα,(Ω!)μου κοβεται η μιλιά Σαρα μ’ εσυ, που ο διάολος σου χαρισε ομορφιά! Μεινε στο τζάκι, δίπλα μου ,απόψε ,μια σταλιά… Ψαλμοι στη Σαρα: Λουζεται η Αγαπη μου και λαμπουν τα μαλλια της κι η Μανα που τη γεννησε , της φτιαχνει τα προικια της …. Βγαινει στην Οχθη και φορά κόκκινα σοσονάκια ποσο μικρα τα πόδια της, Μέσα στα παπουτσακια! Κι ειναι σαν Αστρο που μιλά ! Και μοιάζει Φως στα Σκοτεινά! Μαργαριτάρι της Αυγής Η Σαν Σελήνη Καταγής Δεν πα να ειναι η Μείρ , δεν πα να ειναι η Γκαντι… Στη Σαρα μου την έμορφη, φερομαι με το Γάντι Θα ειμαι ολο ευγένεια , θα είμαι Γαλαντόμος. Ετσι επιβαλλει φιλε μου των Ιπποτών ο Νόμος … Κιαν ενα Δόντι κρεμεται απ τα Γλυκά σου Ούλα Εγώ και πάλι σ’ αγαπώ, εμορφη Εβραιοπούλα …. Ειναι περιεργο αυτό που τώρα μου συμβαίνει νιωθω καρδιας αναπαυση , ο ηλιος μου τωρα Βγαίνει Και τωρα που με αγγιξε της Σαρας μου το Χάδι Πιά δεν με νιαζει τιποτα,ας γινει εδώ , ρημάδι (Καταλαβαί

ΩΔΉ ΣΤΟΝ ΜΟΥΜΟΎΛ

ΩΔΉ ΣΤΟΝ ΜΟΥΜΟΎΛ όταν τρίζουν τα κόκαλά όλων των πεθαμένων κι ακούγονται οι Χθόνιες φωνές κατατρεγμένων Όταν τριγύρω ακούγεται Φωνή Βoός κι αντάρα κιοταν ανακατεύονται κι hΣάρα και η Μάρα κι ολόγυρα αναβουνε μια Πυρκαγιά Μεγάλη κι αναβουνε τα κάρβουνα μέσα εις το Μαγκάλι της Ρασπουτάνας εννοώ και γίνεται Χαμός και σαν να σου ρχεται καημός κι εκ Βάθρων Στεναγμός Όταν το αίμα χύνεται σαν ποταμός τριγύρω -και σούκατσε και στο λαιμό κι η Πίτα με τον Γύρο- Είναι η ώρα του Μουμούλ του Μέγα ειρηνοπλόκου Να θέσει τέλος στους Διωγμούς κάθε Καβγαδοπλόκου Είναι η Ώρα του ΜουΜούλ που φέρει την γαλήνη Γιατί έχει μέσα απ’ την καρδιά , ξαδελφική σαγήνη …. (Συνεχίζεται )

καλλιτεχνικό γυμνο

Το γυμνο γίνεται καλλιτεχνικό οταν η ομορφιά συναντά την φαντασία ο ερωτισμός την σπιρτάδα η σεξουαλικότητα την πνευματική ανοιχτοσυνη,ο έρωτας την ψυχική Ελευθερία Το γυμνό γίνεται χυδαίο όταν κοντόθωροι και πνευματικά αλλήθωροι δήθεν μπερμπαντηδες ανακατεύουν τα μπούτια με τα πισινά τους στα θολά νερά των διαδικτυακών τους φαντασιώσεων .. Από http://panosz.wordpress.com/2007/04/17/%cf%83%ce%ba%ce%ad%cf%88%ce%bf%cf%85-%cf%80%ce%bf%ce%bb%cf%8d-%ce%bc%ce%af%ce%bb%ce%b1-%ce%bb%ce%af%ce%b3%ce%bf-%ce%b3%cf%81%ce%ac%cf%86%ce%b5-%ce%b5%ce%bb%ce%ac%cf%87%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b1/#comment-9800 Σχόλιο από Νοσφεράτος Ιούνιος 12, 2008 από : http://pontosandaristera.wordpress.com/2008/04/24/1713/

Περι Νεας Ελληνικοτητας στο Υστερο Βυζαντιο και Χρόνου (μια συζητηση με τον Μ- π

Θα πρέπει να οριστεί τι ήταν εκείνη η “ελληνικότητα” που αναδύθηκε πολιτικά -και όχι μόνο σε κλειστούς κύκλους διανοουμένων- πριν την Άλωση. Όταν η Κωνσταντινούπολη είχε μετατραπεί σε πόλη-κράτος εμπόρων και η εξουσία της εκκλησίας αμφισβητήθηκε από την πολιτική εξουσία. Εξ ου και η σύγκρουση ενωτικών-ανθενωτικών. Οι ενωτικοί εξέφραζαν την τάση των “εθνικιστών” Ελλήνων, ενώ η ανθενωτικοί την παλιά θρησκευτική και οικουμενική ρωμιοσύνη. (Νοσφεράτε δώσε εσύ τους ορισμούς. Εγώ καταχρηστικά χρησιμοποιώ κάποιους όρους, αδυνατώντας να βρω τους κατάλληλους) Το ζήτημα αυτό το αναπτύσσει υποδειγματικά η (ιστορικός στο παν/μιο Κρήτης) Τόνια Κιουσοπούλου στο βιβλίο της που εκδόθηκε φέτος με τίτλο “Βασιλεύς ή Οικονόμος. Πολιτική εξουσία και ιδεολογία πριν την Άλωση“, εκδ. Πόλις (αυτό που προτείνει και ο Ασμοδαίος). Παραθέτω ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα για την ταυτότητα με έμφαση στο συμπέρασμά της ότι τότε “…η ελληνικότητα προβαλλόταν ως το απαραίτητο στοιχείο για να συγκροτηθεί μία ξεχωριστή