Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Απρίλιος, 2014

η ιδέα του ερωτισμού στον Πλάτωνα

Εικόνα
στον Πλάτωνα οφείλεται η ιδέα του ερωτισμού ως ζωτικής παρόρμησης που ανέρχεται τις βαθμίδες με στόχο την ενατένιση του ανώτατου αγαθού . Η ιδέα αυτή ενέχει και την ιδέα του βαθμιαίοι εξαγνισμού της ψυχής, η οποία σιγά – σιγά απομακρύνεται όλο και περισσότερο από τη σεξουαλικότητα ώσπου στο απόγειο να την αποδυθεί πλήρως . Πάντως παρόλο που φαινομενικά μοιάζει ο Πλατων με Παυλο διαφερουν ουσιαστικά: Στον Πλατωνα ο ερωτας (η επιθυμία) διασχίζει (ή μάλλον διεισδυει )στη σαρκικη ομορφια(κατωτερη βαθμίδα ) για να φθασει στο ανωτερο σταδιο (την ενατένιση της Ιδεας) Δηλάδή ο σαρκικος ερωτας ειναι μια οδος που οφειλκουμε να διασχισουμε αν θελουμε να την ξεπερασουμε και να πάμε Υψηλότερα. Στον Παυλο και στον Χριστιανισμό το σεξ κρυβεται κατω απο την βαρεια κουρτινα της Απαγορευσης : Ετσι φορτωνεται με ενοχές και ντροπές, και παραμένει διπλα μας διαρκώς ως μονιμο φαντασμα , ως εμμονή….. ................ ” Ο πλατωνικός έρως δεν είναι ο έρωτας για τη γκομεντίτσα που μπάνισα π.χ

Συμβολικό του αγωνα εναντια στην Πραγματικότητα

Εικόνα

Θείε Γύρνα Πίσω

Εικόνα
..Τα Ανήψια..  Υ. Γ  εχεις πολλά  χαιρετίσματα απο την θεια Το επος του Γκιλγκαμές …. Σαν καποτε ο Γκιλγκαμές, ηρως των Σουμεριων τον Αδην επισκέφτηκε (οπου είχε εναν θείον που ήταν και αυτός γιγαντας, πελώριος στην οψιν κι ειχε κόψει τα γένεια του με του σπαθιού την κόψιν και που τον λέγαν Σουρουπάκ ,γιο τουΟυμπάρ-Τούτου μα ολες του οι γκόμενες τον νε φωνάζαν Κού-κου) όλος χαρά τον φώναξε (ο Γκιλγκαμές τον ) Θείο! και χιαστί, τον φίλησε και τούπε: Αααίιιοοοοοο! (τουθόπερ, στα σουμέρικα ,σήμαινε: πές μου Θειούλη που γύρισα όλο τον ντουνιά, της γής την πλάση, ούλη Εχεις καμία γκόμενα ,για με τον Καημενούλη; Alcibiades (!??)Το θειό του εψαχνε ο Γκιλ, η τον αγαπημενο,Ενκιντου μεγα κυνηγο, που χε φιλο για καιρο; Νοσφεράτος… Μα ο Θειος του εμεινε ψυχρός και σαν αγριεμένος τονε κοιτάζει βλοσυρά και λεει ψυχραμένος:Γιε του Ουπάκ,του Μουρουπακ, γιου του Κουλάκ-Μούπουπου και εκείνος ηταν γιός του Κουλουμουτουσούκου…. γιου

Άγνωστες σκηνές του Εμφυλίου στην Ήπειρο από τα βρετανικά αρχεία.

ΣΑΚΗΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Η ΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΔΙΣΚΩΝ ΠΟΙΗΣΗ- ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ: ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2014 ΣΕΛΙΔΕΣ : 120

Εικόνα
ΕΚΔΟΣΕΙΣ- ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΣΑΙΞΠΗΡΙΚόΝ  ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΜΥΝΗΣ 14, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, ΤΗΛ. 2310-22054 ΣΑΚΗΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Η ΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΔΙΣΚΩΝ ΠΟΙΗΣΗ- ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ: ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2014 ΣΕΛΙΔΕΣ : 120   ISBN : 978-960-9517-52-2 Η ΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΔΙΣΚΩΝ, κάπως αόριστα, και πιο συγκεκριμένα (ίσως και πιο πεζά), ποιήματα δημοσιευμένα στα εσώφυλλα των δίσκων βινυλίου παλαιότερα και τώρα στα ένθετα των CD. Ποιήματα τα οποία επέλεξαν οι συνθέτες ή οι αυτοσχεδιαστές, για δικούς τους λόγους , πολλές φορές εν αγνοία των ποιητών. Ποιήματα περασμένων εποχών τα οποία επανέρχονται μέσω των ήχων, απόντος όμως οριστικά του ποιητή. Επίσης, ποιήματα γραμμένα με αφορμή ένα μουσικό κομμάτι καθώς και η περίπτωση συνεργασίας ποιητή και μουσικού. Συμβαίνει συχνά να μην καταλαβαίνουμε τα λόγια από τα τραγούδια. Είτε γιατί η γλώσσα μάς είναι άγνωστη είτε γιατί δε βγαίνει άκρη από την προφορά και την εκφραστικότητα του ερμηνευτή. Παράλληλα με τις όποιες τεχνολογικές καινοτομίες, λέμε ότι αξίζει α

Χωρίς Περιδέραιο+Regressverbot- Δεν είδα αίμα να κυλά

το ντοκυμανταίρ «Φασισμός ΑΕ» των Άρη Χατζηστεφάνου –ΆρηΤριανταφύλλου, και η κρτική σε αυτο:Οικονομισμός ΑΕ του Άκη Γαβριηλίδη/αναδημοσιευση απο το —Nomadic universality και ''Φασισμός ΑΕ'' και ''Οικονομισμός ΑΕ'', ή στοιχεία μακρο/οικονομίας και μικρο/οικονομίας του...

ΦΑΣΙΣΜΟΣ Α.Ε from infowar on Vimeo . Οικονομισμός ΑΕ του Άκη Γαβριηλίδη Πρόσφατα παρακολούθησα κάποια από τις προβολές του ντοκυμανταίρ «Φασισμός ΑΕ» των Άρη Χατζηστεφάνου –ΆρηΤριανταφύλλου. Η ταινία με άφησε με ανάμικτα συναισθήματα, και όσο απομακρύνομαι από την άμεση επαφή με αυτήν, στο μυαλό μου υπερτερούν τα προβληματικά της σημεία και τείνουν να καταπνίξουν τα όποια θετικά. Καταρχάς, ο «Φασισμός ΑΕ» εντάσσεται ανυπόκριτα στην παράδοση του παιδαγωγικού-προπαγανδιστικού κινηματογράφου: θέλει να τεκμηριώσει και να εκλαϊκεύσει μία αναλυτική και ταυτόχρονα πολιτική θέση. Ουδέν πρόβλημα μέχρι εδώ· οι δημιουργοί είναι έντιμοι στις προθέσεις τους. Μπορούμε όμως να συζητήσουμε ποια είναι αυτή η θέση και κατά πόσο μας βοηθάει να κατανοήσουμε και να αντιμετωπίσουμε το φαινόμενο της Χρυσής Αυγής. Η θέση αυτή θα μπορούσε χωρίς απώλειες να συνοψιστεί ως εξής: «Κράτος και κεφάλαιο γεννούν το φασισμό». Ο «Φασισμός ΑΕ» συναρθρώνει μια σειρά από λόγους, εικ

"ΠΕΡΙ ΕΡΩΤΟΣ ΣΗΜΕΡΑ" 24-4-14

ο θεατός απρίλης αφήνει το φτυάρι/αναδημοσιευση απο το αδελφο Μπλογκ: MHNYMAL

Εικόνα
ο θεατός απρίλης αφήνει το φτυάρι Η ιστορία,  έγραψε ο Jacques Le Goff , πολύ καιρό πριν την πρωταπριλιά που μας πέρασε,  είναι επιστήμη του χρόνου, στενά συνδεμένη με τις διάφορες αντιλήψεις για το χρόνο στο εσωτερικό της κοινωνίας .  Ο χριστιανισμός, για παράδειγμα, συνδύασε τουλάχιστον τρία διαφορετικά είδη χρόνων, με πρώτο τον  κυκλικό χρόνο   της τελετουργίας  που αξιοποιούσε το ειδωλολατρικό ημερολόγιο. Τον χρόνο της φύσης, δηλαδή, τις αδιάκοπα επανερχόμενες εποχές, που τις μυρίζουμε  πιο πολύ  στα φυτά, γι' αυτό χρειάζεται το χώμα, να σε διαπεράσουν οι στιγμές αυτού του χρόνου, δεν πρόκειται απλώς για ζήτημα ένδυσης και υπόδησης, θέρμανσης και δροσισμού, ομπρέλας και γυαλιών ηλίου. Μάθαμε ότι χρόνος είναι αυτό που μετρούν τα ρολόγια και τα ημερολόγια, που εμφανίζεται πάντα μπροστά μας, τον βλέπω κάτω δεξιά στην οθόνη του υπολογιστή, στο κινητό, στο ημερολόγιο του τοίχου, αυστηρά κομματιασμένο σε 60, 3.600, 86.400 κομματάκια, φτερωτές στιγμές, φτερόλεπτα. 

Ο Μarx δεν γοητεύει πια τις γυναίκες του Κώστα Γεμενετζή, Ψυχαναλυτή- αναδημοσίευση απο το Protagon

Εικόνα
16 Οκτωβρίου 2011 Του Κώστα Γεμενετζή, Ψυχαναλυτή Ο Μarx δεν γοητεύει πια τις γυναίκες Πρόσφατα άρθρα στην κατηγορία 'Αναγνώστες' Αύξηση μεγέθους γραμματοσειράς Μείωση μεγέθους γραμματοσειράς Ο Karl Marx γράφει σε μια επιστολή του: "Ό,τι υπάρχει για μένα μέσω του χρήματος, ό,τι μπορώ να πληρώσω, δηλ. μπορεί το χρήμα να αγοράσει, είμαι εγώ ο ίδιος, ο κάτοχος του χρήματος."[i] Η φράση του Marx ισχύει σήμερα κατά μείζονα λόγο. Αρχές του '80 ο ιδιοκτήτης ενός μίνι-μάρκετ στην Ύδρα μου είπε για τους τουρίστες: "Και η ανάσα τους είναι τζίρος". Τούτο δεν ισχύει μόνο για τους τουρίστες της Ύδρας αλλά για όλους μας. Δεν υπάρχει σχεδόν καμιά δραστηριότητα την οποία δεν πληρώνουμε. Και η ανάσα μας ακόμη θέλει, κυριολεκτικά πλέον, χρήματα για έργα που θα διατηρήσουν τον αέρα σχετικά αναπνεύσιμο. Ενδεχομένως σήμερα θα ίσχυε η αντιστροφή της φράσης του Marx: "Είμαι ό,τι μπορώ να πληρώσω." Δεν είναι δηλαδή το πορτοφόλι μου,