Τρίτη 25 Φεβρουαρίου 2020

ο Κορoνοιος , το Πραγματικό και η Ομίχλη του Καρπεντερ


Τι  είναι το   Λακανικό   Πραγματικό;   ..  Κάτ.  αρχάς δεν    Είναι  δηλαδή δεν υφίσταται  ως  κάτι  χειροπιαστό , υλικό.   .. Συμπεραίνουμε την ύπαρξη του  από τις  επιπτώσεις του . Είναι σαν το Μηδέν . Σκεφτείτε  το  μηδέν ως τρύπα  μέσα σε ένα  δακτυλίδι :  Δεν  είναι     , είναι   ένα  κενό , όμως  χωρίς  την τρυπα στη μέση  δεν  θα υπήρχε  το δαχτυλίδι . Έτσι και το πραγματικό  :  Καμπυλώνει , διαπερνά   την πραγματικότητα  μας  υφίσταται  από κάτω,. Όμως  δεν Είναι.  Σαν τον Κορoνοιό.  Δεν τον  βλέπουμε   μας  διαπερνά  ταξιδεύει ,  έρχεται  από κει  από οπού  δεν  τον  περιμένουμε , όχι  από την  οδό των προσφύγων  αλλά  από τον πλούσιο  Βορρά  Και  επιδρά  στην οικονομία  μας  Πριν ακόμα  μας έρθει, ως ρευστός  φόβος μας  υπονομεύει  σαν την Ομίχλη του Καρπερντερ,  μια  ακόμα  από τις   χιλιάδες  τρύπες  της ρευστής παγκοσμιοποιημένης  νεωτερικοτητας...  Και τι άλλο  είναι  όλο αυτό παρα μια  τερατώδης εμπλοκή  , ενα Βραχυκύκλωμα    του  παγκοσμιοποιημένου  παροντισμου μας .;Ειμαστε  όλοι  παγιδευμένοι σε εναν    χωρόχρονο   χωρίς  μέσα   και έξω  χωρίς  παρελθόν και μέλλον .

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία.

Παρασκευή 14 Φεβρουαρίου 2020

Μεταβιομηχανική κοινωνια: Ο Μπαουμαν για τον Συγχρονο Σημειακο Χρονο,Απο το Ζωή για καταναλωση . .

Μεταβιομηχανική κοινωνια: Ο Μπαουμαν για τον Συγχρονο Σημειακο Χρονο,Απο το Ζωή για καταναλωση .
.

Κοινωνιολογια της θρησκειας : Μαρξ και Ντυρκέμ για τις Θρησκείες / απο την Κοινωνιολογια του Γκιντενς


Ο Διαλογος, Γεραπετριτη - Βενιζέλου για το Νόμιμο η παράνομο των παρακολουθήσεων τηλεφώνου ευρωβουλευτη και το Άλογο του Καλιγούλα

Παραθέτω ολόκληρο τον Διάλογο  Γεραπετρίτη  Βενιζέλου περί  Νόμιμου η μη των παρακολουθήσεων , υπογραμμίζοντας τα σημεία που θεωρώ ότι έχουν...