Σκεψη για την αλλοτριωση …
Η εννοια : αλλοτιριωση δεν προυποθετει ταχα την Υποτιθεμενη αναμνηση μιας Πρωταρχικής ταυτοτητας με την πληρη σημασια της λεξης : Μιας Ταυτισης του υποκειμενου με τον εαυτότου και τον γυρω κόσμο;
Κατι σαν τον χαμενο Πραδεισο τωνθρησκων , την οικολογική Ινδιανικη και αλλη χαμενη ουτοπία των οικολογουντων , την πρωταρχική ”ευτυχισμένη” κατασταση , τον ”ευγενή αγριο ” Του Ρουσσο κλπ ;
Ομως κατι τετοια δε νμας κανει να ξεχναμε αλλά και να Υποτιθεται Θυμομαστε μια μυθική Απολαυση η οποια θεωρειται απολαυστική ακριβώς γιατι ειναι χαμεναη - καπου εκει στις απαρχες ; Επιλεκτική και Αναπλασμενη ανα- μηνηση βεβαια ..Δηλαδή μια φαντασιωση
(διοτι ο χαμενος παραδεισος -πολύ απλά - δεν υπήρξε ποτε-
Και οσο γερναμε αλλο τοσο φανατζομαστ οτι αλλλοτριονόμαστε … Πολύ απλά ‘ ξανελεμε και εμεις οτιλεγανε ανεκαθεν οι Γεροι :” Στην εποχή μου ηταν καλύτερα ”
............................................................................
Δεν υπαρχει μια ”αυθυπαρκτη ” αυθεντική - Εθνική ή μη ουσια - που σκεπαζεται απο μια αλλη ”πλαστή” ταυτοτητα.
Οπως δεν υπάρχει και αυθεντικός Εαυτός …
Η αναποληση μιας ”εθνικής ”αφετηριας ειναι της ιδίας ταξης με την αναποληση ενός απωλεσθεντος Αρχικου παραδεισου … της Αρχικής υποτιθεται αυθεντικότητας , που αλλοτριωθηκε απο κατι αλλο
Και αυτή την ταση αναπόλησης την μοιραζεται η Εθνικιστική ιδεολογια με Ολες τις αλλες Ιδεολογιες …
Στην ουσια προκειται για μια επιβιωση στις εκκοσμικευμενες ιδεολογιες μιας Θρησκευτικότητας …
Αναγνώστες
Τετάρτη 22 Ιουλίου 2009
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
Η ΕΠΙΠΕΔΟΧΩΡΑ ΤΟΥ ΘΕΡΜΑΙΚΟΥ
Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Η Θεσσαλονίκη σήμερα του Πετρου Θεοδωριδη( ΕΝΕΚΕΝ τ. 14) αποσπασμα Η Θεσσαλονίκη σήμερα θυμίζει τη Πενθεσί...
-
όταν μας επισκέπτεται η Θεια Ακηδία καμιά φορά Βυθίζομαι σε τρυφερή ανία και καταργείται μέσ...
-
θα μας μείνει τουλάχιστον ο εξοπλισμός .. : αυτοκίνητα, μίξερ , μηχανές του Φραπέ .. ανόητοι καναπέδες στις καφετέριες , ταμπέλες ''...
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου