Να, αυτός εδώ ο ήρωας είναι καλή περίπτωση αντιμετώπισης του θανάτου. Είναι όμως τυχερός γιατί όσοι (ή μάλλον όσες) τον αγαπάνε τον κλαίνε κι όσοι δεν τον αγαπούσαν τον ζητάνε ύστερα. Είναι ζωή κι ο θάνατος οπόταν αγαπάς, που έλεγε κι ο ποιητής και ορισμένοι τον κορόιδευαν λέγοντας "εις την ταβέρνα ήμουνα κι έπαιζα χαρτία/και ήρθαν και μ'ανήγγειλαν πως πέθανε η Μαρία".
Coerdia εσυ θα ξερεις..Γιατι κατι τετοιους τους αγαπάνε αι γυναικαι και κατι καλά και ησυχα παιδια που ειναι σπιτι δουλεια και τις φερνουν ολα τα καλουδια ..δεν τους αγαπουνε και τους περιφρονουνε και πανε με τους αλλους και αυτοι δεν το αντεχουν και μαραζωνουνε; ε ; Γιατί ; απορών Νοσφερατος
Ε,χμ,χμ...κάτι ξέρω,ναι...Βασικά νομίζω ότι τα άλλα παιδιά που μας φέρνουν λουλούδια και είναι σπίτι δουλειά αγαπάμε πιό πολύ, όταν βέβαια είμαστε στα συγκαλά μας ή όταν έρθουμε, φευ. Αλλά μερικές φορές οι γυναίκες παθαίνουν έναν ανταγωνισμό μεταξύ τους ή και με τους άντρες και νομίζουν ότι κάτι θα γίνει αν τις αγαπάει ένας που τον θέλουν όλες π.χ.Ή ότι κάτι θα γίνουν αυτές αν τις θέλει ένας που θεωρούν ότι είναι σημαντικός, είναι ένα πρόβλημα, επίσης υπάρχουν και διάφορα παιχνίδια εξουσίας και άλλα. Είναι καλό πάντως(το σκέφτηκα τώρα,χμ) τα καλά παιδιά να ρωτάνε συνέχεια "che vuoi?" (και μάλιστα κάθε φορά με διαφορετικά ύφη) γιατί καμιά φορά δεν ξέρουμε τι θέλουμε, και να κάνουν καμιά φορά (όχι πάντα, όταν συμφωνούν μόνο)ό,τι πούμε γιατί αλλιώς είναι σαν να μην έχουμε ρόλο. Συνήθως μετά από την ερώτηση θα απαντήσουμε στο παιδί, "βασικά ήθελα να έβαζα ένα πλυντήριο για τα ρούχα σου" κι ας δείχνουμε ότι περιφρονούμε και ότι θέλαμε να πάμε να εξερευνήσουμε τους πόλους και κωλυόμαστε και ασφυκτιούμε γιατί δεν μας υποστηρίζει το παιδί. Αλλά νομίζω, σ' αυτό έχουμε απόλυτο δίκαιο, εννοώ στο να θέλουμε να ερωτηθούμε και δεν είναι σωστό σε καμιά περίπτωση να συμπεράνει κανείς ότι θέλω να βάλω πλυντήριο χωρίς να με ρωτήσει και χωρίς να το πω εγώ η ίδια.Αν το πω εγώ είναι άλλο, κι άλλο να συμπεραίνεται ερήμην μου. Επίσης εκτός από αυτό συνιστά ιδιώνυμο αδίκημα και επιφέρει άλλα αδικήματα, δηλαδή, στην καλύτερη περίπτωση κρεβατομουρμούρα και στην χειρότερη την επιθυμία της ανακάλυψης του πόλου, το να υποτιμάται η απάντηση με οιονδήποτε τρόπο. Αυτά έχω καταλάβει μέχρι εδώ,τώρα στον χώρο του θεάματος τα πράγματα πρέπει να είναι πιό σκούρα.Συμβαίνει και ανάποδα πάντως αυτό και μην μας ψέγετε άδικα.
http://www.youtube.com/watch?v=np6hJIoTZEs
coerdia, με την ελπίδα να μην της πει ο άντρας της να αφήσει τα che vuoi και να πάει στην κουζίνα θέλοντας και μη.
αναρωτιεμαι: Αραγε θα βγάλω ποτέ ακρη Με τα τερτίπια της κρδιάς , με των ψυχών το δάκρυ; τι αραγες ν' επιθυμεί των Θηλυκών το μέσα; Και ισως ειναι δυνατόν ναχει η Αγάπη Μπέσα;
Που ταχα ειναι το φαρμακο και πουθε το φαρμάκι; μπορω μονο ν' εκτονωθω με ενα ποιηματάκι...
Νόσφυ καλά δεν μας τα λες, ή ίσως δεν σε πιάνω, θυμάμαι πως τον Αύγουστο άφησες πάνω-πάνω [στη σπηλιά] και για την θάλασσα έφυγες με βιάση και σπουδή ένα σου ποίημα που'λεγε για την ασκητική
του έρωτα.Μα τώρα δα τι έπαθες κι άρχισες να αμφιβάλεις; αν μια γυνή σ'αδίκησε, ασ'την, καημό μη βάλεις "αλησμονιούνται οι φιλιές,αποξεχνιούνται οι αγάπες στον δρόμο ανταμώνονται σαν ξένοι, σαν διαβάτες"
πες της, κι αν σ΄αγαπάει πραγματικά ίσως να εννοήσει πως σ'αδικεί και σε πονά και θα ξαναγυρίσει όσο να πας απ'τη σπηλιά ως στον Αποσπερίτη θα θέλει για να ξαναβρεί το δρόμο για το σπίτι.
coerdia προβαίνουσα σε αυστηρή κριτική προς το οικείο φύλο λόγω προβολής.
coerdia παρεξηγεις το παραπάνω ποιημα Κι ισως νομιζεις πως εδώ τα λεω ολα Χύμα Ισως δεν εκατάλαβες τη φυση της Σπηλιάς ΄ κι ενόμισες πως βγάζω εδώ εν είδει κουτσουλιάς τα ενδοτερα μου εσωψυχα , τα μυχια της ψυχής για να τα δωκω στο κοινό εν ειδει αναψυχής Αντιθετα coerdia εδώ ειν' εργαστήρι εδώ, αποσταγμα ζωής βγαινει απ' το φυσητήρι... και επεξεργαζομεθα τα των ανθρωπων πάθη (και ειν'ολα πολύτιμα , ακόμα και τα λάθη)
Νόσφυ, συγγνώμη σου ζητώ,φαίνεται κάπου χάνω μα ακόμα μια τελική υπόθεση θα κάνω. Όταν μιλάμε,εννοείς,γι'αγάπες και για πάθη και αν μπορεί ο άνθρωπος κάτι απ' αυτά να μάθει
μόνο με μύθους θα τα λες;όπως και στο Συμπόσιο; όμως κι οι μύθοι στην αρχή και οι παραβολές πάλι από ανθρώπους ξεκινούν κι από υπερβολές. Αλλ' έστω,το ιδιωτικό,χώρια απ'το δημόσιο...
Χμ,και κάπου αλλού είδα να λες ότι δεν υπάρχουν μύχια πράγματα. Αλλά δεν συνεχίζω γιατί θα υποπέσω και σε νέα αίρεση.Δεν θα ξανασυμβεί (ελπίζω),
Ευχαριστώ, δεν γίνεται αυτό που λες, ου συγχρώνται Ιουδαίοι Σαμαρείταις, με όποιους κι αν επιλέγει να ταυτιστεί κανείς.(Πώς μπορεί να λατρεύεις όλους τους αιρετικούς, είναι σαν να λες ότι λατρεύεις όλο τον κόσμο και όλοι ξέρουμε ότι δεν λατρεύεις τους νεοφιλελεύθερους). Το τραγούδι είναι φοβερό και φοβικό μαζί, το είχα ξαναδεί παλιότερα,ευχαριστώ και πάλι.Χαίρε,
coerdia, ενθυμούμενη μάλλον αργά την κορδέλα με το nec plus ultra στις Ηράκλειες στήλες.
coerdia Πώς μπορεί να λατρεύεις όλους τους αιρετικούς, είναι σαν να λες ότι λατρεύεις όλο τον κόσμο και όλοι ξέρουμε ότι δεν λατρεύεις τους νεοφιλελεύθερους).
Oxi οι Νεοφιλελευθεροι ως Κυριαρχη ιδεολογια δεν ειναι αιρετικοι ..σε καμμια περιπτωση
Περισοτερο ειναι αλλοθι
- για ανικανες εντελώς κυβερνησεις ..Πολύ απλά , αντι να κανουν οτι δηποτε για τα Πανεπιστημια , Δεη , Υδρευση κλπ ξεπουλάνε ..
(σιγα την ...πολιτική)
- Για ασχετους καρριεριστες που μπορει πια να γινουν και Υπουργοι ..Δεν χρειαζεται να κανουν τιποτε απλά Ξεπουλανε .. την Δημοσια υπηρεσια
-αλλά και για καθε κουτοπονηρο λαμογιο , ιδιωτη κλπ που θελει π.χ να απολυσει κακήν κακώς μια εργατρια ή εγκυο υπαλληλο και βρισκει προφαση στην νεοφιλελευθερη ιδεολογια .. αντι να παραδεχτει την απολυτη Μοχθηρή Γουρουνιά του ..
10 σχόλια:
Να, αυτός εδώ ο ήρωας είναι καλή περίπτωση αντιμετώπισης του θανάτου. Είναι όμως τυχερός γιατί όσοι (ή μάλλον όσες) τον αγαπάνε τον κλαίνε κι όσοι δεν τον αγαπούσαν τον ζητάνε ύστερα. Είναι ζωή κι ο θάνατος οπόταν αγαπάς, που έλεγε κι ο ποιητής και ορισμένοι τον κορόιδευαν λέγοντας "εις την ταβέρνα ήμουνα κι έπαιζα χαρτία/και ήρθαν και μ'ανήγγειλαν πως πέθανε η Μαρία".
http://www.geocities.com/diafana_krina_gr/poiites/poiites_gymnoi_tragoudane.htm
coerdia
Coerdia εσυ θα ξερεις..Γιατι κατι τετοιους τους αγαπάνε αι γυναικαι και κατι καλά και ησυχα παιδια που ειναι σπιτι δουλεια και τις φερνουν ολα τα καλουδια ..δεν τους αγαπουνε και τους περιφρονουνε και πανε με τους αλλους και αυτοι δεν το αντεχουν και μαραζωνουνε;
ε ; Γιατί ;
απορών Νοσφερατος
Ε,χμ,χμ...κάτι ξέρω,ναι...Βασικά νομίζω ότι τα άλλα παιδιά που μας φέρνουν λουλούδια και είναι σπίτι δουλειά αγαπάμε πιό πολύ, όταν βέβαια είμαστε στα συγκαλά μας ή όταν έρθουμε, φευ. Αλλά μερικές φορές οι γυναίκες παθαίνουν έναν ανταγωνισμό μεταξύ τους ή και με τους άντρες και νομίζουν ότι κάτι θα γίνει αν τις αγαπάει ένας που τον θέλουν όλες π.χ.Ή ότι κάτι θα γίνουν αυτές αν τις θέλει ένας που θεωρούν ότι είναι σημαντικός, είναι ένα πρόβλημα, επίσης υπάρχουν και διάφορα παιχνίδια εξουσίας και άλλα. Είναι καλό πάντως(το σκέφτηκα τώρα,χμ) τα καλά παιδιά να ρωτάνε συνέχεια "che vuoi?" (και μάλιστα κάθε φορά με διαφορετικά ύφη) γιατί καμιά φορά δεν ξέρουμε τι θέλουμε, και να κάνουν καμιά φορά (όχι πάντα, όταν συμφωνούν μόνο)ό,τι πούμε γιατί αλλιώς είναι σαν να μην έχουμε ρόλο. Συνήθως μετά από την ερώτηση θα απαντήσουμε στο παιδί, "βασικά ήθελα να έβαζα ένα πλυντήριο για τα ρούχα σου" κι ας δείχνουμε ότι περιφρονούμε και ότι θέλαμε να πάμε να εξερευνήσουμε τους πόλους και κωλυόμαστε και ασφυκτιούμε γιατί δεν μας υποστηρίζει το παιδί. Αλλά νομίζω, σ' αυτό έχουμε απόλυτο δίκαιο, εννοώ στο να θέλουμε να ερωτηθούμε και δεν είναι σωστό σε καμιά περίπτωση να συμπεράνει κανείς ότι θέλω να βάλω πλυντήριο χωρίς να με ρωτήσει και χωρίς να το πω εγώ η ίδια.Αν το πω εγώ είναι άλλο, κι άλλο να συμπεραίνεται ερήμην μου. Επίσης εκτός από αυτό συνιστά ιδιώνυμο αδίκημα και επιφέρει άλλα αδικήματα, δηλαδή, στην καλύτερη περίπτωση κρεβατομουρμούρα και στην χειρότερη την επιθυμία της ανακάλυψης του πόλου, το να υποτιμάται η απάντηση με οιονδήποτε τρόπο. Αυτά έχω καταλάβει μέχρι εδώ,τώρα στον χώρο του θεάματος τα πράγματα πρέπει να είναι πιό σκούρα.Συμβαίνει και ανάποδα πάντως αυτό και μην μας ψέγετε άδικα.
http://www.youtube.com/watch?v=np6hJIoTZEs
coerdia, με την ελπίδα να μην της πει ο άντρας της να αφήσει τα che vuoi και να πάει στην κουζίνα θέλοντας και μη.
αναρωτιεμαι: Αραγε θα βγάλω ποτέ ακρη
Με τα τερτίπια της κρδιάς , με των ψυχών το δάκρυ;
τι αραγες ν' επιθυμεί των Θηλυκών το μέσα;
Και ισως ειναι δυνατόν ναχει η Αγάπη Μπέσα;
Που ταχα ειναι το φαρμακο και πουθε το φαρμάκι;
μπορω μονο ν' εκτονωθω με ενα ποιηματάκι...
Νόσφυ καλά δεν μας τα λες, ή ίσως δεν σε πιάνω,
θυμάμαι πως τον Αύγουστο άφησες πάνω-πάνω
[στη σπηλιά]
και για την θάλασσα έφυγες με βιάση και σπουδή
ένα σου ποίημα που'λεγε για την ασκητική
του έρωτα.Μα τώρα δα τι έπαθες κι άρχισες να αμφιβάλεις;
αν μια γυνή σ'αδίκησε, ασ'την, καημό μη βάλεις
"αλησμονιούνται οι
φιλιές,αποξεχνιούνται οι αγάπες
στον δρόμο ανταμώνονται σαν ξένοι, σαν διαβάτες"
πες της, κι αν σ΄αγαπάει πραγματικά ίσως να εννοήσει
πως σ'αδικεί και σε πονά και θα ξαναγυρίσει
όσο να πας απ'τη σπηλιά ως στον Αποσπερίτη
θα θέλει για να ξαναβρεί το δρόμο για το σπίτι.
coerdia προβαίνουσα σε αυστηρή κριτική προς το οικείο φύλο λόγω προβολής.
coerdia παρεξηγεις το παραπάνω ποιημα
Κι ισως νομιζεις πως εδώ τα λεω ολα Χύμα
Ισως δεν εκατάλαβες τη φυση της Σπηλιάς ΄
κι ενόμισες πως βγάζω εδώ εν είδει κουτσουλιάς
τα ενδοτερα μου εσωψυχα , τα μυχια της ψυχής
για να τα δωκω στο κοινό εν ειδει αναψυχής
Αντιθετα coerdia εδώ ειν' εργαστήρι
εδώ, αποσταγμα ζωής βγαινει απ' το φυσητήρι...
και επεξεργαζομεθα τα των ανθρωπων πάθη
(και ειν'ολα πολύτιμα , ακόμα και τα λάθη)
Νόσφυ, συγγνώμη σου ζητώ,φαίνεται κάπου χάνω
μα ακόμα μια τελική υπόθεση θα κάνω.
Όταν μιλάμε,εννοείς,γι'αγάπες και για πάθη
και αν μπορεί ο άνθρωπος κάτι απ' αυτά να μάθει
μόνο με μύθους θα τα λες;όπως και στο Συμπόσιο;
όμως κι οι μύθοι στην αρχή και οι παραβολές
πάλι από ανθρώπους ξεκινούν κι από υπερβολές.
Αλλ' έστω,το ιδιωτικό,χώρια απ'το δημόσιο...
Χμ,και κάπου αλλού είδα να λες ότι δεν υπάρχουν μύχια πράγματα. Αλλά δεν συνεχίζω γιατί θα υποπέσω και σε νέα αίρεση.Δεν θα ξανασυμβεί (ελπίζω),
dis(coerdia)
''Αλλά δεν συνεχίζω γιατί θα υποπέσω και σε νέα αίρεση.Δεν θα ξανασυμβεί (ελπίζω),''
αγαπητη μου συνεχισε...εξαλλου λατρευω τις αιρετικές (και τους αιρετικους)
και παρε κι αυτό το τραγουδι
www.youtube.com/watch?v=-fp7dS4SmjY>
Ευχαριστώ, δεν γίνεται αυτό που λες, ου συγχρώνται Ιουδαίοι Σαμαρείταις, με όποιους κι αν επιλέγει να ταυτιστεί κανείς.(Πώς μπορεί να λατρεύεις όλους τους αιρετικούς, είναι σαν να λες ότι λατρεύεις όλο τον κόσμο και όλοι ξέρουμε ότι δεν λατρεύεις τους νεοφιλελεύθερους). Το τραγούδι είναι φοβερό και φοβικό μαζί, το είχα ξαναδεί παλιότερα,ευχαριστώ και πάλι.Χαίρε,
coerdia, ενθυμούμενη μάλλον αργά την κορδέλα με το nec plus ultra στις Ηράκλειες στήλες.
coerdia
Πώς μπορεί να λατρεύεις όλους τους αιρετικούς, είναι σαν να λες ότι λατρεύεις όλο τον κόσμο και όλοι ξέρουμε ότι δεν λατρεύεις τους νεοφιλελεύθερους).
Oxi οι Νεοφιλελευθεροι ως Κυριαρχη ιδεολογια δεν ειναι αιρετικοι ..σε καμμια περιπτωση
Περισοτερο ειναι αλλοθι
- για ανικανες εντελώς κυβερνησεις ..Πολύ απλά , αντι να κανουν οτι δηποτε για τα Πανεπιστημια , Δεη , Υδρευση κλπ
ξεπουλάνε ..
(σιγα την ...πολιτική)
- Για ασχετους καρριεριστες
που μπορει πια να γινουν και Υπουργοι ..Δεν χρειαζεται να κανουν τιποτε
απλά Ξεπουλανε ..
την Δημοσια υπηρεσια
-αλλά και για καθε κουτοπονηρο λαμογιο , ιδιωτη κλπ
που θελει π.χ να απολυσει κακήν κακώς μια εργατρια ή εγκυο υπαλληλο
και βρισκει προφαση στην νεοφιλελευθερη ιδεολογια ..
αντι να παραδεχτει την απολυτη Μοχθηρή Γουρουνιά του ..
Δημοσίευση σχολίου