Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Πολιτικός και Πολιτισμικός εθνικισμός: Συγκρίσεις

Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ: Πολιτικός και Πολιτισμικός εθνικισμός: Συγκρίσεις

Πολιτικός και Πολιτισμικός εθνικισμός: Συγκρίσεις
Το χάσμα μεταξύ πολιτικου-πολιτιστικού εθνικισμού φαίνεται, σε μια πρώτη μάτια, αγεφύρωτο.

Το ορθολογικό πρότυπο του Διαφωτισμού μοιάζει να συνδέεται περισσότερο με τον πολιτικό εθνικισμό παρά με τον πολιτιστικό. Ο πρώτος εμφανίζεται αδιάφορος απέναντι στην παράδο ση, το παρελθόν, τη γλώσσα Οι αξίες του φαίνονται μελλοντικές, δημοκρατικές ,οικουμενικές το εθνικό ιδεώδες οικουμενικό , πανανθρώπινο

Αντίθετα ο πολιτιστικός εθνικισμός μοιαζει να αγκυροβολεί γέρα στην λατρεία της παράδοσης, της γλωσσικής ιδιαιτερότητας, της μοναδικότητας της εθνικής κοινότητας και της Ιστορίας της.Ο πολιτικός εθνικισμός φαίνεται έτσι να αφορά στην δημοκρατική-πλουραλιστική έννοια του έθνους, πού διαπνέεται από φιλελεύθερα-δημοκρατικά ιδανικά, να συνδέεται με την προοδευτική- ορθολογική-ευρωπαϊκή παράδοση και το ορθολογικό-προοδευτικό πνεύμα του διαφωτισμού.

Ο πολιτιστικός εθνικισμός από την άλλη πλευρά να αφορά στην ”μονιστική” εθνική ιδέα ,να εμπνέεται από το ανορθολογιστικό πνεύμα του ρομαντισμού και την αντιδραστική ιρρασιοναλιστική ευρωπαϊκή σκεψη.Όμως σε μια κοντινότερη προσέγγιση, η διαχωριστική γραμμή μεταξύ πολιτικου-πολιτιστικού εθνικισμού ξεθωριάζει

Ο ίδιος ο Herder ο εμπνευστής του πολιτιστικού εθνικισμού ήταν κοσμοπολίτης. Παρόλο πού ήταν ίδιος Γερμανός δεν έτρεφε καμία συμπάθεια για το πρωσικό κράτος του Φρειδερίκου του Μεγάλου Η προτίμηση του για την πολιτιστική και γλωσσική ιδιαιτερότητα δεν αφορούσε μόνο το έθνος του αλλά_ κάθε_ έθνος.

Οι ιδέες του Herder μπορούν να οδηγήσουν έτσι σε μορφές οικουμενισμού ,πολύ περισσότερο πλουραλιστικές από ορισμένες στενόκαρδες ”δυτικοκεντρικές” εκφάνσεις του ‘’ρασιοναλιστικού πολιτικου εθνικισμού

απο τις''μεταμορφωσεις της ταυτοτητας''