Η ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΜΟΝΤΕΧΡΗΣΤΟΥ

Παρασκευή 2 Δεκεμβρίου 2011

Βραχονησίδα σώζει οικονομικά τη Χάλκη

Πέμπτη 1 Δεκεμβρίου 2011

Η στοά του Καφκα ,το πλασμα και οι συγχρονες ταυτοτητες

του Πέτρου Θεοδωρίδη

Στο διήγημα« η στοά(1) »του Κάφκα, το πλάσμα που εγκατοικεί σε αυτήν, εξερευνά απεγνωσμένα την πηγή των θορύβων πού απειλούν την φωλιά και τον ίδιο- άλλωστε δεν υπάρχει θέμα διάκρισης τους: το κτίσμα είναι απερίγραπτα δαιδαλώδες, όπως είναι οι συνειρμοί του κατοίκου του, αφιλόξενο και απρόσιτο, όπως ο ίδιος. Την στοά την χαρακτηρίζει όπως το πλάσμα απόλυτη εσωτερικότητα, μοναδική εσωστρέφεια και ενδοσκόπηση, και κυρίως σιωπή «Το ομορφότερο όμως μέσα στη στοά είναι η ησυχία της . Βέβαια είναι απατηλή. Μια φορά μπορεί ξαφνικά να διακοπεί και όλα τέλειωσαν . Προς το παρόν όμως είναι ακόμα εδώ

o Μπορούν τα χαρακτηριστικά του πλάσματος της στοάς να αποδοθούν στις σύγχρονες ταυτότητες; Σε μια πρώτη μάτια οι διαφορές είναι έντονες Οι σύγχρονες ταυτότητες είναι θορυβώδεις και υπέρ κινητικές, το πλάσμα σιωπηλό και ακίνητο.

Όμως, κατά τη γνώμη μου, υπάρχει μια ενδόμυχη ομοιότητα: παρά τις διάφορες: τόσο ο θόρυβος των σύγχρονων ταυτοτήτων όσο και η ησυχία του πλάσματος προκαλείται από τον απωθημένο φόβο, το άγχος , την αγωνία

[1] Φρανς Κάφκα , Η στοά. Στο Φρανς Κάφκα, Στο Υπερώο και αλλά διηγήματα , μτφ Δημήτρης Δήμου Νεφέλη

περι...Χαφιεδων. Μια βιβλιογραφια

ΔΙΑΒΑΣΤΕ

Aλέξανδρου Δάγκα "Ο χαφιές" (Αθήνα 1995, εκδ. Ελληνικά Γράμματα). Εξαιρετική ανάλυση της πολιτικής καταστολής των πρώτων μεσοπολεμικών χρόνων, με λεπτομερή αποδελτίωση δημοσιευμένων αλλά και πρωτότυπων πηγών. Μεγάλο μέρος του βιβλίου αποτελείται από τις 73 εκθέσεις του Σωτηρίου Ιωαννίδη, χαφιέ της Ασφάλειας στην κομματική οιργάνωση Θεσσαλονίκης του ΚΚΕ το 1927 με το ψευδώνυμο 'Ερημίας'.

Βίκτωρ Σέρζ "Τι πρέπει να ξέρει κάθε επαναστάτης" (Αθήνα 1982, εκδ. Θεωρία). Συνοπτική παρουσίαση των δραστηριοτήτων της τσαρικής Οχράνα, με βάση τα αρχεία της που έπεσαν στα χέρια των μπολσεβίκων, και βασικές οδηγίες προς ναυτιλομένους από ένα στέλεχος του ρωσικού κομμουνιστικού κινήματος.

Γιοχάνες Μπύχνερ "Ενάντια στην προβοκάτσια και το χαφιεδισμό" (Αθήνα χχ, εκδ. Γνώσεις). Εγχειρίδιο αντιμετώπισης των κατασταλτικών μηχανισμών, έντονα σημαδεμένο από τη σταλινική ορθοδοξία (πρωτοεκδόθηκε από την "Κομμουνιστική Επιθεώρηση" το 1933). Πίσω απ' το ψευδώνυμο του συγγραφέα κρύβεται ο Ντ.Ζ.Μανουίλσκι, καθοδηγητικό στέλεχος της Τρίτης Διεθνούς.

Ν. Αρχιμανδρίτου "Κατάσκοποι & προδότες" ( Αθήναι 1939). Η βίβλος της καταστολής των αντιφρονούντων από το μεταξικό κράτος. Παρά την εμμονή του τίτλου στις εξωτερικές απειλές, κύρια μέριμνα του αστυνομικού-δικηγόρου συγγραφέα είναι, φυσικά, ο εσωτερικός εχθρός.

"Κομματική επαγρύπνηση. Οργάνωση - περιεχόμενο" ( Αθήνα χχ, εκδ. Μνήμη). Φωτοτυπική επανέκδοση από την ΚΟΜΕΠ του 1946-47. Κείμενα του γραμματέα της ΚΟΑ, Βασίλη Μπαρτζώτα, για την προστασία των κομματικών οργανώσεων από τα χτυπήματα του κράτους. Οχι και τόσο αποτελεσματικά, όπως απέδειξε τελικά η ιστορία...

ΔΕΙΤΕ

Reservoir dogs του Κουεντίν Ταραντίνο (1991). Μιά ληστεία τράπεζας καταλήγει σε φιάσκο και οι επιζήσαντες της συμμορίας επιδίδονται στην αναζήτηση του χαφιέ ανάμεσά τους - ο οποίος είναι, όντως, μυστικός αστυνομικός.

Ο χαφιές ( Le doulos) του Ζαν-Πιερ Μελβίλ (1962). Ενας επαγγελματίας καταδότης ( Ζαν-Πολ Μπελμοντό) ταλαντεύεται ανάμεσα στον αστυνόμο προϊστάμενό του και το διαρρήκτη φίλο του. Αμείλικτη αποτύπωση του παρισινού υπόκοσμου και της διαπλοκής του με τους υπηρέτες του νόμου.

Συμβόλαιο με το θάνατο ( The hit) του Στίβεν Φρίαρς (1984). Ο καταδότης μιάς ομάδας του IRA, φυγάδας πλέον στις ακτές της Ισπανίας, αντιμετωπίζει την εκδίκηση των πρώην συντρόφων του.

(Ελευθεροτυπία, 23/6/1996)

ΠΗΓΗ:

ΙΟΣ

«Η Μέρκελ δεν αλλάζει ούτε την παραμικρή λεπτομέρεια στην γραμμή της, δεν επιθυμεί καμιά μορφή συνεργασίας, δεν θέλει λύσεις που θα μπορούσαν να οδηγήσουν προς απεμπλοκή της κατάστασης, δήλωσε συμμετοχή στο Ταμείο Διάσωσης με το ζόρι και την τελευταία στιγμή», είπε ο Πρόντι από τη Μπολόνια. Αναφερόμενος στην Ελλάδα πρόσθεσε ότι «στο μέτωπο της ελληνικής κρίσης χάθηκε χρόνος. Έπρεπε να λυθεί άμεσα και σιωπηλά, έπρεπε να λυθεί μέσα σε πέντε λεπτά, ενώ, τελικά, μετατράπηκε σε τραγωδία. Τα μέτρα που ελήφθησαν από τότε ήταν και πάλι καθυστερημένα και χαμηλότερα των περιστάσεων».

«Χάθηκε χρόνος για την ελληνική κρίση» λέει ο Πρόντι και βάλλει κατά της Μέρκελ

AgoNews Κατασκευάζοντας τον Εχθρό - Ουμπέρτο Έκο

AgoNews

Κατασκευάζοντας τον Εχθρό - Ουμπέρτο Έκο

ενα παλιο αλλά ειδικά τωρα επικαιρο αρθρο του slavoj zizek στο Βημα : Η πάλη των τάξεων στη Γουόλ Στριτ (κλικ)

To Link μου εδωσε ο greek Rider και τον ευχαριστώ(κατσε να του στειλω μια καρτ ποσταλ...)

Αποσπασματα απο το αρχθρο του Ζιζεκ:
Η αρχή:

'''Tο πρώτο πράγμα που μας κάνει εντύπωση όταν παρατηρούμε τις αντιδράσεις στην παρούσα οικονομική κρίση είναι ότι... κανένας δεν γνωρίζει πραγματικά τι πρέπει να κάνει.

Αυτό πηγάζει από το γεγονός ότι η αβεβαιότητα αποτελεί μέρος του παιχνιδιού.

Ο τρόπος με τον οποίο θα αντιδράσει η αγορά εξαρτάται όχι μόνο από την εμπιστοσύνη των παικτών έναντι των κυβερνητικών παρεμβάσεων αλλά κυρίως από τον βαθμό εμπιστοσύνης που πιστεύουν ότι μπορούν να επιδείξουν στους άλλους παίκτες.

Είμαστε συνεπώς αναγκασμένοι να κάνουμε επιλογές χωρίς να διαθέτουμε τη γνώση που θα μας επέτρεπε να ακολουθούσαμε μια πεφωτισμένη επιλογή ή όπως θεωρεί ο Τζον Γκρέι: «Είμαστε αναγκασμένοι να ζούμε σαν να ήμαστε ελεύθεροι».

..................................................................

..............................................................

και το τελος:

Ποια είναι η λύση; Ο μεγάλος ιδεαλιστής γερμανός φιλόσοφος Ιμάνουελ Καντ απάντησε στο συντηρητικό σύνθημα «Μη σκέφτεστε,υπακούστε!» λέγοντας «Υπακούστε,αλλά σκεφτείτε!» και όχι «Μην υπακούετε, σκεφτείτε!».

Ενώ υποβαλλόμαστε σε εκβιασμό όπως το σχέδιο σωτηρίας, πρέπει να διεπόμαστε από γρήγορη αντίληψη ότι πρόκειται για εκβιασμό και να προσπαθήσουμε να αντισταθούμε στον λαϊκιστικό πειρασμό να εκφράσουμε την οργή μας.

Αντί να υποκύψουμε σε μια τέτοια ανίσχυρη έκφραση, πρέπει να μετριάσουμε την οργή μας για να τη μετατρέψουμε σε σταθερή απόφαση να σκεφτούμε, να στοχαστούμε με τρόπο πραγματικά ριζοσπαστικό,

να αναρωτηθούμε ποια είναι αυτή η κοινωνία που εγκαταλείπουμε η οποία καθιστά δυνατό αυτού του είδους τον εκβιασμό.